福清石竹山祈梦民俗旅游发展探究.doc

福清石竹山祈梦民俗旅游发展探究 　　[摘要]随着社会的飞速发展，人们出游的旅游动机日趋多样化，其中文化旅游成为一种备受青睐的旅游形式。作为文化旅游分支的祈梦文化民俗旅游，由于其特殊的文化内涵，势必会得到人们青睐，迎来广阔的发展前景。该文正是基于这种时代背景下，对石竹山祈梦民俗旅游所做的研究。 [关键词]祈梦文化 石竹山 优势 劣势 发展建议 文化旅游最早发展于西方国家，近几年，我国才逐渐开始出现迅猛发展的势头。在这种形势下，作为文化旅游分支的祈梦文化旅游也会迎来一个更为广阔的发展前景。 1.祈梦文化由来 祈梦，指的是向神祈求从梦境中预知祸福。在古代科学不发达的情况下，人们常常希望通过梦的解析来问卜吉凶、预测未来。而后由于信仰的人数逐渐增多，影响范围扩大，逐渐成为人们生活中的一部分，形成一种民俗，我们称之为祈梦民俗。 祈梦民俗，有着悠久的历史，是中国梦文化长河中一支独特的支流，它在继承汉族原始的占梦和祈禳活动的基础上发展起来，从而形成独特的祈梦民俗文化活动。自古中国就有许多关于梦的记载。例如《周公解梦》，这是一本民间的解梦之书。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶，影响甚广。 除此之外，还有许多文人墨客对祈梦习惯也有着不同程度的记载。如：明代沈德符在《野获编?微梦?梦宗汝霖》中写道：“镇江守君许葵东，先人南官所绿士也。少年祈梦于其乡九鲤湖，梦神人告之曰：‘子生平功名，一如宋宗泽。”随着祈梦习惯的发展，祈梦文化已成为中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。 2.福清祈梦文化旅游的发展 随着祈梦习俗不断演变与发展，我国逐渐形成了一处以祈梦为特色的文化空间，这就是被海内外游人誉为“人间灵宝，中华梦乡”的福清石竹山。相传在西汉时期，淮南王刘安的挚友何堠育有九子，这九子天生都是瞎子，他们跟随父亲来到了冶城（也就是现在的福州），在市中的于山落脚炼制外丹。后来他们又到了福清的石竹山，修炼内丹，最后得道成仙，被尊为“何氏九仙”。因为九仙修炼场具有特别的地磁引力，前来祭拜九仙的信众停留歇息时往往恍惚人梦，久而久之，何氏九仙君便成为人们祈梦的智慧象征和精神纽带，以道教九仙信仰为内核的梦文化逐渐成形。我国明朝著名的地理学家徐霞客在《石竹山游记》中记载有“闻宏路驿西十里，有石竹山，岩石最胜，为九仙祈梦所”。 石竹山“梦文化”由祈梦、接春、九仙信仰等组成。一年一度民众自发的“接春”即迎接春神、春王的活动，广泛影响着海内外华人。2008年，福清市政府举行首届“石竹山梦文化节”，吸引众多海内外乡亲参与“接春”活动，场面壮观。2010年元月，由台湾基隆市、福清市共同举办的“海峡两岸道教圆梦之旅――第二届中华梦乡福清石竹山梦文化节活动”，被国台办列入对台重点规划交流专案，也是全国规模最大、群众参与最广泛的梦文化盛会。目前，包括“接春”活动在内的“石竹山梦文化”已入选福建省非物质文化遗产保护名录。 3.福清祈梦文化旅游的优势、劣势分析 3.1开展祈梦文化旅游的优势 3.1.1地理环境因素 石竹山景色优美。石竹山形成于6700万年以前的白垩纪晚期，由火山喷发的岩浆不断堆积而成。从东面看石竹山，如一条巨龙般逶迤腾跃，是为藏风得水的“宝地”吉象。从南面远望石竹山，整个山体看起来像一个等腰三角形，如古埃及金字塔一样的稳固而雄伟壮丽。这里四季如春，平均气温19℃，特别在春夏时节，初雨乍晴的时候，半山腰云雾缭绕，让人仿佛进入仙境一般，是体验大自然的好去处。 据科学测定，当地磁场与外界略有不同。由于磁场的小同，易让人做梦，容易影响人们脑电波的波动规律，故容易做梦。德国柏林太空医学中心的一项新研究表明，人们做梦是由磁场活动造成的，而不是什么精神压力，如抑郁。心理学家达仁-李普尼克研究表明，缓慢的磁场活动能增加褪黑激素的分泌，而褪黑激素能帮助调节好人体的生物钟，导致人们做美梦。千百年来，人们都在寻梦，希望能美梦成真，故此处能吸引大量的客源。 3.1.2人缘因素 福清是全省乃至全国的著名侨乡。据不完全统计，共有海外乡亲86多万人，主要分布东南亚等近百个国家和地区。其中，印尼有30多万人、新加坡约8万人、日本lO多万人、英国10多万人。由于福清人素有闯荡世界、冒险吃苦的精神，因而出国创业打拼、谋求新发展的人与日俱增。福清华侨华人总资产不下500亿美元。资产超1亿美元者50多人。从1979年至今，福清侨商在家乡捐办各项公益事业的资金达到10多亿元。捐资人中有1/3在石竹山祈过梦，他们带着石竹山的梦背井离乡，矢志追求改变自己的一生。这为发展福清的祈梦民俗旅游发展奠定了客源基础。 3.1.3宗教因素 在中华文化中，道教与梦文化结缘甚早，梦既是修道易产生的一种体验，也是与神灵世界沟通的方式。