抗战时期陕甘宁边区文化建设的实践.doc

抗战时期陕甘宁边区文化建设简析 （刘爱国 山东 东营 257091） 摘要：黄、蓝经济区建设上升为国家战略，为山东的发展提供了千载难逢的机遇。文化成为推动经济社会发展的重要驱动力，是经济社会发展的重要支撑关系中华民族伟大复兴”。中共是马列主义武装起来的党，代表先进文化的前进方向。两个相关的历史课题：一是实现马克思主义中国化；二是以此为指导，推进中国先进文化的发展。知识分子作为人类科学文化知识的重要继承者和传播者美好精神产品的生产者，是文化建设的一支骨干力量。要积极地、刻不容缓地去同日本帝国主义、国民党反动派“抢”知识分子，确定了大量吸收知识分子的方针。正确的知识分子政策，加之陕甘宁边区民主政治的切实推行，以致全国各界进步作家、学者、科学家、技术人员纷至踏来，既增添了延安的文化力量、改变了边区政府的人才结构，更提升了整个革命政权的文化基础，同时为马克思主义政权自身理想、主张的实现与展开，准备了平台。 陕甘宁边区当时成为全国文化最先进的地方，成为全国文化界向往的地方。丁玲在回答安娜·路易斯询问“中国文学的最近趋向”时明确表示：“我现在对文学趋向一无所知，但是，我对作家职责持有明确的看法。一个作家今天只有一项重任，那就是拯救中国，帮助推动救亡运动。我们演出戏剧，公开演讲，在农村墙上画漫画，还必须教会农民唱救亡歌曲。每个村庄的农民至少会唱两首歌。” 2．提供政策保障。延安时期，中共对知识分子充分信任、大胆使用，对文化人的理解和宽容，几乎达到理想的程度——创作自由、反对政治干涉、尊重艺术家个性，营造宽松的学术自由氛围。边区参议会通过的《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》、《陕甘宁边区政权建设》、以及《陕甘宁边区教育》都对文化建设做出了明确规定，提供了有效保障。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中，第一次把文艺放到与军事并重的地位，并将之确立为党的工作重心。他指出：“抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。”同时，中共提出“当时的中国新文化是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”的口号，指出文艺界的斗争方法问题，并以《在延安文艺座谈会上的讲话》为指导，发动文化界的整风运动。之后，大多文艺工作者都深入农村进行锻炼和生活体验，创作许许多多优秀作品，为人们了解陕甘宁边区抗战军民的战斗与生活提供了丰富的资料。 3．发展繁荣文艺。大批文艺工作者的到来，彻底改变了延安的面貌和革命队伍传统上非官即兵的成分，边区成为文化气息最浓厚、发展最繁荣的地方。各种抗日文化机构、团体、组织、社团雨后春笋般地创立，成为其文化日益繁荣的标志。从1936年到1942年出现了诸如：中国文艺协会、陕甘宁边区文化界救亡协会，以及陕甘宁边区文艺界抗战联合会、大众读物社、延安文化俱乐部、鲁迅研究会等数十个文化团体和组织。同时，延安的戏剧也得到蓬勃发展，先后成立抗战剧社(1937年由人民抗日剧社改名而来)、西北战地服务团、陕甘宁边区民众娱乐改进会、陕甘宁边区民众剧团等。1937年底，到延安访问的安娜·路易斯对陕甘宁边区剧团的发展、及其创造出的新颖歌剧感到惊讶，“在这个边远的偏僻村庄内，竟然住上了两个剧团。尽管演出条件简陋，然而演出效果却是很不错的。士兵们聚精会神地观看演出，一直站到夜晚十点钟。”在中共正确方针指导下，各界知识分子工作积极性高涨，出版发行了大量文化文艺刊物和报刊书籍。如：《文艺战线》、《中国文化》、《大众文艺》、《文艺月刊》、《谷雨》等。边区的报刊除原有的《新中华报》（1941年5月16日改为《解放日报》）和《解放》外，又增加了《团结》、《中国文化》、《共产党杂志》等。“《解放日报》在边区已经成为一个组织者，没有《解放日报》，在这样一个人口稀少，地域辽阔，在全中国算是经济文化很落后的地区工作，是很困难的”。从事地方工作的干部“应该把报纸拿在手里，作为组织一切工作的一个武器，反映政治、军事、经济，并且又是指导政治、军事、经济的一个武器，组织群众和教育群众的一个武器”。因为“如果军队没有知识，文化、政治水平不提高，那末这个军队的质量也不可能提高。”同时，中共还创办了许多出版社和书店，出版发行马列主义经典著作和毛泽东的著作，有效指导中国抗日战争和革命事业的胜利发展。 上述文艺团体的成立、各种报刊书籍的出版发行，推动着陕甘宁边区文化事业的发展，提高了人民的文化素质，丰富了人民的文化生活。 二、普及国民教育 中共实施适应抗战的新民主主义教育方针，改变半封建半殖民地的教育体系，《陕甘宁边区小学法》、《陕甘宁边区社会教育组织条例》、《延安在职干部教育暂行条例》等制度法规的制定，逐步建立了抗日的教育体系，促进了陕甘宁边区的国民教育