毛概论文：论马克思主义中国化.docVIP

《毛泽东思想和中国特色社会主义 理论体系概论》课程论文 （2011-2012学年第2学期 ） 论文成绩： 论马克思主义中国化 学生姓名： 王铁 所在院系：物理科学与技术学院 年级专业：电子科学与技术2010级 学 号 指导教师：高宏强 完成日期：2012年5月2日星期三 论马克思主义中国化 [摘要] 马克思主义是一种外来的文化，虽然在中国已经传播了很多年，但是由于中西方文化的差异，它并不完全被国民所接纳与认可，所以它不能直接左右中国多年的发展与改革，也不能够自然而然的解决中国革命所面临的问题。所以要想真正把它运用到中国的发展与改革中，就必须把马克思主义与中国的具体实际联系起来，实现马克思主义的中国化。 [关键词]： 中国化 马克思主义 中国国情 正文： 马克思主义为什么要中国化?这既是马克思主义理论特点本身所决定的，又是我国进行社会主义现代化建设，进一步深化马克思主义在我国的意识主体地位的要求。关于马克思主义要实现本土化，在中国来说即是实现中国化的问题，马克思、恩格斯、列宁等经典马克思主义作家很早就在其著作中提出过。尤其是马克思、恩格斯都曾反复强调自己创立的理论要与各国实际相结合。关于《共产党宣言》中的有关共产主义基本原理的应用，马克思、恩格斯就曾说:“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。” 马克思主义作为科学的世界观与方法论，其最突出的特征就是实践性。因此，马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。这是一个从理论到实践的过程。因此，在这个意义上说，马克思主义中国化不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。 1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会上做的政治报告《论新阶段》中指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义运用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象的运用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特色来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去运用它，成为全党亟待了解并解决的问题。” 这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。毛主席之所以提出要实现马克思主义的中国化，是源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。而在中国历史发展进程中，也证明了这一点，什么时候对马克思主义的理解符合了中国实际，中国的传统文化，什么时候我们的事业就能发展顺利，如工农武装割据，土地革命，从农村到城市的革命道路等等。什么时候马克思主义的理解陷入僵化的教条，什么时候我们的事业就出现挫折，如第五次反围剿的失败，建国后的大跃进等等。 马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践，中国历史，中国传统文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。1942年，毛泽东曾经在一次讲话上说过：“我们要把马，恩，列，斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场，方法来解决中国的问题，创造些新的东西，这样就用得了。” 在这里，“解决中国问题”和“创造些新的东西”，是马克思主义中国化的两个相互关联，相互一致的目标。马克思主义基本原理同中国实际相结合的过程，一方面是实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。 马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革的实际问题；马克思主义中国化就是把中国革命，建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化中。这也就是毛泽东强调的要使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式” 表现出来。它作为一种外来的文化，要使它被中国人民广泛接受，并在实践中发挥指导作用，就必须寻找到一种为中国人民所理解与接受的民族方式。马克思主义中国化既不是对马克思主义的照搬，也不是对中国传统文化的复制，而是将马克思主义的基本原理同中国文化的优秀成分结合进而达到融合。使马克思主义植根于中国优秀文化的土壤中而得以生长和繁荣起来。 马克思主义中国化有着重大的意义。第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。列宁曾经说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。” 在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，