汤显祖与《牡丹亭》课件.ppt

本讲鸟瞰 汤显祖的生平 汤显祖的思想 汤显祖的创作 《牡丹亭》的版本 《牡丹亭》的影响 《牡丹亭》的来源 《牡丹亭》的剧情 《牡丹亭》的人物 《牡丹亭》的风格 曲文节选──遊园 【绕地游】(旦上)梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。(贴)炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 　〖乌夜啼〗“(旦)晓来望断梅关，宿妆残。(贴)你侧着宜春髻子恰凭阑。(旦)翦不断，理还乱，闷无端。(贴)已分付催花莺燕借春看。”(旦)春香，可曾叫人扫除花径？(贴)分付了。(旦)取镜台衣服来。(贴取镜台衣服上)“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。 【步步娇】(旦)袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香闺怎便把全身现！(贴)今日穿插的好。 【醉扶归】(旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 　(贴)早茶时了，请行。(行介)你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”(旦)不到园林，怎知春色如许！ 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。(合)朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船──锦屏人忒看的这韶光贱！(贴)是花都放了，那牡丹还早。 【好姐姐】(旦)遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！(贴)成对儿莺燕呵。(合)闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。 　(旦)去罢。(贴)这园子委是观之不足也。(旦)提他怎的！(行介) 【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。 　(作到介)(贴)“开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。”小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。(下)(旦叹介)“默地游春转，小试宜春面。”春呵，得和你两留连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也。春香那里？(作左右瞧介)(又低首沉吟介)天呵，春色恼人，信有之乎！常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆成秦晋。(长叹介)吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。(泪介)可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！ 《牡丹亭》的艺术特色 （1）《牡丹亭》不仅写了外在事件的矛盾扭结，而且写活了人物，刻画出了不断发展的性格，并使隐性的戏剧冲突逐渐升级。 （2）奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫风格和多重艺术魅力。 （3）《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧、闹剧诸多因素于一体的复合剧。? 《牡丹亭》的思想和社会意义 （1）以“情教”反對“理教”，对处于正统地位的程朱理学和压抑僵化的世俗礼法进行批判，肯定和提倡人的自由权利和情感价值。 （2）崇尚个性解放，突破禁欲主义，肯定了青春的美好，爱情的崇高以及生死相随的美满结合。 （3）在商业价值日益增长，市民阶层不断扩大的新形式下，对于正在兴起的个性解放思潮起到了推波助澜的作用。 * 汤显祖和《牡丹亭》 1、汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，晚年自号茧翁，江西临川人。 2、历经黑暗动荡的明代中晚期。 3、四代习文的家风。少年才俊。 4、科举、仕途多艰。屡拒权臣延揽而淹蹇。 汤显祖的生平 5、辞官归隐，创作以终。 汤显祖的思想 儒、释、道兼有，抨击官场黑暗、政治腐败，追求个性解放。 “至情”论——至情悟人、戏曲救世。 1、宏观上，世界是有情世界，人生是有情人生。 2、程度上，有情人生的极境是“至情”。 3、方式上，“至情”的感悟方式借戏剧来演绎。 王思任 ：“《邯郸》，仙也；《南柯》，佛也；《紫钗》，侠也；《牡丹亭》，情也”。 （《批点玉茗堂牡丹亭叙》） 汤显祖主要著作图影 汤显祖的戏剧创作 传奇五种： 《紫箫记》改编自唐传奇《霍小玉传》（未完成） 《紫钗记》改写《紫箫记》 《还魂记》即《牡丹亭》 《南柯记》改编自唐传奇《南柯太守传》 《邯郸记》改编自唐传奇《枕中记》 后四种合称 “临川四梦”（“玉茗堂四梦”） 明传奇两大流派： 以沈璟为代表的吴江派：沈璟，江苏吴江人。他主张曲词应当通俗本色、“合律依腔”，“宁协律而词不工，读之不成句而讴之始协，是曲中之工巧。” 以汤显祖为代表的临川派：汤显祖的主张正与沈璟相反。他主张戏文应以“意、趣、神、色为主”，不能只顾“九宫四声”(《答吕姜山》)。他的