等你在雨中翁.ppt

一、“蓝星”诗社的成立 （一）诗社成立： 1954年，由覃子豪、钟鼎文、余光中、夏菁、邓禹平等人发起，成立了“蓝星”诗社。 （蓝星寓意：在广袤的天空升起一颗亮丽的“蓝星”） 1964年，蓝星诗社开始处于半瘫痪状态。 1980年罗门、周梦蝶等诗人重整旗鼓 那一池红莲“每朵都像你”。有一池的红莲相伴，一样的娉婷，一样的雅致，一样的柔媚，在青年眼中，“你”就是莲，莲便是“你”，那么这种等待又怎会漫长？对“你”的盼望与对莲的衷爱本就是一体的。 在诗人的诗作中，“莲”的意象多次出现，因为“莲”是美丽与圣洁的化身，而这首诗中，“情人”即“莲花”，“莲花”即“情人”，亦真亦幻，情景交融。 “等你，在时间之外”中的“在时间之外”，是因为有像你一样的莲相伴，我感觉仿佛站在时间的旁边，冷眼看时间的流逝，心里并不着急，有莲相伴的时光里，刹那即是永恒，永恒即是刹那，平素的时间概念在这里失去了它的意义； “在时间之内，等你”中的“在时间之内”，是“我”有时也从幻觉中回到现实，看看手表，发现时间确实在一分一秒地流逝，心里在担心情人的无法赴约。 “永恒，刹那，刹那，永恒”。在永恒的生命时间长河里，等“你”的这段时间只是一刹那。但同时，“我们”相守在一起 的一刹那也就是永恒。诗人巧妙地运用了抽象的描写手法阐述着时间的错综复杂，勾勒出一种朦胧的境地，一种亘古不变的情怀，富有幽深婉约的诗美。三个“刹那”，三个“永恒”，相对的概念，哲理的统一，让人觉得字字是心迹，字字是誓言，但又决不落俗。　 　顺着「手」的想象，作者把情人的玉手探入了古典的意境里。认为她的手有如三国孙权的赵夫人那一双被誉为「吴宫三绝」的巧手，她应该是在古代华丽的吴宫苑囿里，乘着华美的木兰画舫，摇荡着精致的桂桨，在习习凉风吹拂下的湖中，优雅的采着莲花。在第五节，作者把他对情人的抽象思念，具体化为美丽优雅的动作，也是一种「情人眼里出西施」的心情投射；把佳人的形象更赋予古典高贵之美，使读者也能逐步的认同他的痴心等待，肯定他的情有独锺。 “瑞士表说都七点了。”这里诗人用了一个句号，表示小伙子已经不抱希望了。这时，苦苦等待的那个女孩突然“步红莲而来”。恍惚中青年等待的美人仿佛从一池红莲中幻化而出，妩媚动人，清丽典雅。 结合先前塑造的古典美人形象，作者再次地将镜头拉到遥远的古代，遥远的【宋词小令】里，以【小令】的轻盈、简洁、饶富意韵，来素描情人的美。也因为情人的前来赴约，为两人的爱情谱写了更多更动人的故事。彷彿南宋词人姜夔的情词里所描写的爱情，清新典雅而深婉动人。作者就是那钟情于合肥（淮南）女子的姜白石的化身，而佳人就是姜白石笔下丰姿绰约、韵致婉约的美人再现。 人间真正的爱情，乃与生命共长久，虽生离死别而不可磨灭。白石词中屡有怀念合肥女子之作，皆写此种美丽感情。 主 旨 本诗描述了诗人黄昏时在莲花池旁等候情人的情景，流露出诗人对情人的思念之情和其对爱情的憧憬， 充满浪漫的情调。 诗人是如何把现代诗和古典诗熔为一炉，使诗歌达到了相当清纯精致的境界？ （1）、具有格律诗的特点 《等你，在雨中》这一首诗共八节，前面七节每节都是三行，对比排列整齐；音韵和谐，语言自然流畅，比喻贴切新颖，意象丰富，确实体现了闻一多所提倡的现代诗的三美理论，即建筑美、音乐美和绘画美。 （2）充满古典情趣的意境。 诗人除了在语言上和内容上力求通晓流畅以外，还喜欢在现代语言中融入传统言外之言、意外之意的境界，而诗人不仅趋向传统的回归，又创造了一种清幽，充满古典情趣的意境。 在这首诗歌里，诗人选择了一系列词语，如：蝉声、黄昏、细雨、采莲、吴宫、桂桨、木兰舟、小令……把这些非常中国化的词语融入到西方的句式中，在二者的冲突里，突出了一种氛围，使读者沉浸在这种清雅、静谧的气氛中，冥想不断。 （3）、象征、隐喻句式同古代诗词中的意象、情调、韵味熔如一炉 在这首诗歌中，作者也把现代诗的象征、隐喻句式同古代诗词中的意象、情调、韵味熔如一炉，使诗歌达到了清纯、典雅、精致的美的境界。 ▲象征的手法在古诗词中也是诗人们常用的写作手法。它可以化抽象为具体，而这首诗里也成功地运用了象征的手法。 ①、“虹”在诗歌中有哪些象征意义？ 彩虹是一种自然景色，美丽、多姿多彩。而在这首诗里，彩虹却是虚拟的，是诗人美好的想象。象征两人的爱情像美丽的彩虹一样璀璨夺目。另一方面，雨后才能出现彩虹，但并不是每一次雨后都会有彩虹出现，诗人用“造虹”二字表达了他经营爱情的用心及殷殷的期盼。 ②、“一池的红莲如红焰，在雨中”，以红莲的艳丽、红焰的炽烈，来象征作者对美好爱情的热烈追求。 ▲运用含蓄隐喻