大众传媒在非物质文化遗产传承中的功能和影响.docx

大众传媒在非物质文化遗产传承中的功能和影响陈明悦摘要 ：非物质文化遗产是人类世代相传的、活态的文化遗产，体现着民族智慧和精神，是一个民族悠久的历史记忆和活态的文化基因。对非物质文化遗产的保护和传承是对民族精神和历史的传承，对增强民族文化多样性、保持民族传统文化强大生命力有着重要意义。现代社会是一个传媒化的社会， 大众传媒在非物质文化遗产的传承中发挥了积极的社会功能，承担了重要的社会责任。在利用大众媒 介的优势保护、传承非物质文化遗产的同时，也要清楚其可能产生的负面影响。关键词 ：大众传媒 ；非物质文化遗产 ；文化传承一、非物质文化遗产的传播特点及困境 每一种文化形态和社会行为，本质都包含传播属性。代代相传就是非物质文化遗产最基本的特征 之一。 作为几千年的农耕社会人类生产生活的结 晶，非物质文化遗产千百年来一直根植在民间，由 父子、家族或师徒以“口传心授”的方式传承，这 种传承方式就是一种最直接的人际传播。在人际传 播中人是面对面地沟通， 人体的感官参与度较高， 用于信息传播的符号系统丰富。人际传播的一个重要前提是参与者之间要有共通的符号系统和社会语境。 比如在戏剧的传播中， 一个戏剧演员的唱腔、 步法、手势、眼神都是通过师傅的言传身教，通过 长时间的模仿学习而养成的。这些难以触摸的专业 技能传承都是在师徒式的长期交往中完成的，是传 者与受传者在长期的交流互动中达成的一种共识。非物质文化遗产的传播还是一种典型的群体传播。 这种群体通常是以血缘关系结合起来的氏族、 家庭，或者以地缘关系结合起来的邻里同乡。在传 承的过程中通常要求谱系清楚、师承明确，有时甚 至有严苛的条件来限制传承人和传承方式，比如“传 男不传女”、“同姓相传”等。非物质文化遗产的传 播离不开创生它的文化土壤，不能脱离传承它的群 体的特殊生产生活方式，呈现出明显的地域性。非物质文化遗产的传播过程中往往会涌现出具有权威的个人，他们或者是掌握了独特的专业技能的老艺 人，或着是在群体中享有至高无上的威望，比如少 数名族文化传播中的释比老人、毕摩。这些具有权 威的个人成为群体中的意见领袖，凝聚着群体中的 个人，并使个人对群体产生认同感和归属感。以共 同的文化认同为前提，所有的个体都以共同的动机 和目标自发地结成一个群体， 保护、 继承、 传播、 再创造非物质文化遗产。这就使群体特有的文化形式在内部纵向传承，对外横向传播扩散，由此产生文化的深度和广度。非物质文化遗产依靠口传心授式的人际传播， 高度依赖本土文化内部自发的组织传播， 对时间、 空间、人、环境都有各自独特而严格的要求，这使 它的传承本身就非常局限且脆弱，代代相传的脉络 一旦断裂就无法再复原。进入现代社会以后，工业 化、城市化进程突飞猛进，传统的稳定的农耕、游 牧经济被打破。如今，政治、经济、文化都在朝着 全球化的方向迅速发展，全球化导致的一个必然结 果就是同质化， 世界在逐渐变成一个统一的整体。 使得非物质文化遗产原生的自然、社会和人文环境 发生了巨大的变化。西方流行文化的大肆涌入，挤 占了人们的关注焦点，逐渐蚕食着本名族的传统文 化， 使非物质文化遗产失去了生存和传承的土壤。 人们关注和消费的都是更加“平易近人”的通俗文 化、快餐文化，传统文化乏人问津。这导致了许多优秀的非物质文化遗产后继无人，也加速了非物质 文化遗产的消亡。二、大众传媒在非物质文化遗产传承中的 功能 传播学奠基人之一的拉斯韦尔 在1948年 发 表《传播在社会中的结构与功能》，其中提出了传播的“环境监测、社会协调、社会遗产传承”三功能说。他认为人类社会的发展是建立在继承和创新的基础 之上的，只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代，后人才能在前人的基础上做进一步的完善、 发展和创造， 传播是保证社会 遗产代代相传的重要机制。“传媒发出的所有信息， 都在无形地表达着所在社会的主导文化、确认亚文 化和创造着在原有文化基础之上的新文化，塑造和74菊坛薪火 维护公共价值。”大众传播具有覆盖面广、 影响力大、传播速度快的特征，使得跨越时间和空间成为 现实。大众传播的特征及社会功能决定了媒体在非 遗的保护和传承中必然要积极地发挥作用，并承担 传承社会文化的重任。（一）大众传媒促进了非物质文化遗产的记录和再现现今我国非遗传承的首要任务是对濒临消失的文化进行抢救性的保护。非物质文化遗产属于原生 态的、非物化的文化，对其保护的首要形式就是对 其原始状态存档。现代媒体利用先进的媒介技术对 非遗进行了大量的搜集记录并向大众传播。广播电 视利用其集视觉、 听觉于一身的独特媒介表现形 式，借助文字、图片、录音、影像、数字化等手段 可以对非遗进行全方位、多层次的记录，并尽量真 实客观地还原非遗的原生态，为非遗的传承提供宝 贵的资源。利用多样化的媒介手段