论侗族村寨原生态保护——以柳州三江程阳八寨为例.docx

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论侗族村寨原生态保护——以柳州三江程阳八寨为例

中国名城f名城保护案例与技术创新论侗族村寨原生态保护一一以柳州三江程BEt)k寨为例石寅摘要:程阳八寨住于广西柳州三江县境内,是由八opinions and countermeasures analysis with the combining on 个自然村屯连成一片的侗族山寨。村寨是侗族人民精神和the spot investigation and the truth examples. 物质家园的载体,是民俗文化空间和实体的体现。侗族建Key words:dong village;spatial distribution pattern; 筑在几千年的演变与发展过程中,形成了一个复合而完整original ecological protection;livable;repair old as the old 的空间结构,有其独特的表现形式和空间语汇。从侗族村寨的空间布局形态出发,针对现代化发展进程中古寨建筑 中图分类号:C912.8文献标识码:A 的现状及面临的问题,提出了在保护原生态中以营造宜居文章编号:1674—4144(2013)一04—62(5) 性、修旧如旧的方式来保护侗族特色遗产的新方向,并结合实地考察实例提出相应的观点解读和对策。 关键词:侗族村寨;空间布局形态;原生态保护;宜居性:修旧如旧Abstract:Eight fortresses of ChengYang is themountain fastness of Dong minority which located in SanJiang程阳八寨位于广西柳州市三江侗族自治县,距三city of LiuZhou Shi Guangxi province,that constituted by江县城1 9kin,由马安、岩寨、平寨、大寨、董寨、 eight connected villages.The village is not only the spiritual吉昌、平坦、平甫八个自然村落组成,俗称“程阳八 and material carrier of Dong people,but also the reflection of寨”。程阳八寨历史悠久,木构建筑极富特色,是南侗the space and entity of tom culture.in the thousands of years 群体的典型缩影。由于以往三江地区的侗族一直聚居在 evolution and development process,building of Dong formed 交通不便、信息闭塞的山区,外来文化很少渗入,因而 a complex and completes spatial structure,which present an侗族文化被较为完整地传承下来,整个侗族地区仍保持unique form and spatial vocabulary.This text state from the着一种原真、古朴、自然、和谐之美,是人类不可多得spmiM distribution of Dong Minority Village,according to the的文化遗产。近年来,随着广西的经济不断发展,交通problems the ancient village building face and the situationit reflect in the development process of modernization.Put运输条件的不断改善,少数民族地区特有的风貌正在被forward a new direction of original ecological protect of Dong 外来文化一点一滴的影响着,某些特色与风俗正在慢慢 characteristics through creating livable,repair old as the old 消失;历史文脉被切断,村寨原本拥有的地域性和历史 way,at same time,this text put forward the corresponding 性特征正在逐步走向汉化,古寨建筑也渐渐呈现着与现代村镇建筑的雷同化。因此如何使原生态的乡土建筑修旧如旧的保持地域性、民族性的同时又具有宜居性便具作者简介石寅,广西艺术学院建筑艺术学院助教,硕士。有了长远的战略意义。62万方数据China Ancient CityC。nads譬矗煞;盖忠i詈佗dion1侗族村寨的空间布局形态 侗族以族姓聚居于村寨,擅长与环境共生存,在依山傍水中巧妙地与当地特有的地形相结合。侗族以其古老 悠久、丰富多彩、寓意深刻的民族文化,创造出粗

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