中外工艺美术史六朝4.ppt

西晋的鸡首壶是由盘口壶演变而来，以小件为主，多在小盘口壶肩部对称地贴鸡首与鸡尾。造型简单，容量小，鸡首实心，不通壶腹，不能用于倾注。这是鸡首壶发展的早期阶段，在日常生活中，鸡首壶主要用于装饰。 　　到东晋时期，鸡首壶已向实用功能转化，器形相对比较高大丰满。壶颈部比西晋时要高，鸡尾演变成弧形柄。鸡首由装饰性的实心变为张嘴空心，下面有颈，与壶腹相通，可以出水，鸡冠加高竖挺，双目圆睁。壶柄上端与盘口粘接，下端装在肩部，高于壶口。颈部细长，在使用时可以直接用手持颈部倒酒。据深圳宝雅艺术专家赵先生分析，鸡首壶的这种演变与我国魏晋时期的酒文化有关，东晋以后，鸡首壶算是真正意义上的实用壶。 南北朝时代，鸡首壶已经成为人们的日常生活用器，因此它的制作已趋于规范。器形进一步向修长方向发展，变得苗条秀气。鸡首部分鸡冠高耸，做打鸣状，盘口增高，重心向下移从而增加了平稳性，鸡嘴依旧与腹部相通，有孔，能倒水。值得注意的是，南朝时期出现了龙柄和莲瓣装饰，这在工艺上是很大的进步，同时也给鸡首壶增加了一些宗教色彩。无论从工艺、纹饰还是实用性等方面，鸡首壶在南北朝时期均达到了比较高的水平，发展趋于成熟。 隋朝的鸡首壶较南北朝时期更为修长，表现为壶颈变细，腹部瘦高，容量大大减少。柄部仍沿用南北朝时的龙首，但衔龙造型更加生动，并派生出虎首、羊首或凤首壶。此外，隋代白瓷发展成熟，胎釉有了象牙白的质感，出现了部分白瓷作品。最具代表性的是1957年出土于西安郊区玉祥门外隋大业四年（608年）李静训墓中的白瓷龙柄鸡首壶。此时鸡首壶在工艺、纹饰还有实用性方面都达到了顶峰。 鸡首壶的出现与我国古时的崇鸡文化现象有关。鸡在古代是吉祥之禽，西汉初期，韩婴《韩诗外传》中记载了鸡的“五德”：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”即“文、武、勇、仁、信”五德。 “鸡”与“吉”同音，寓意吉祥安宁，魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期， 长期处于封建割据和连绵不断的战争中，鸡首壶反映了战乱年代人们对吉祥安宁生活的祈望。 至于跪卧姿态之造型，则很可能是“孝道”文化作用的结果。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。“孝”乃儒家伦理思想之中心观念。许慎《说文》“羔羊，子也”。董仲舒《春秋繁露》谓“羔饮其母，必跪，类知礼者”。何休注《公羊传》谓“乳必跪而受之”。试想，在历朝皇帝皆以“孝”为谥（孝文、孝武等）、以孝取士的文化氛围中，后辈示孝，将跪卧之肥羊明器入葬，能不在情理之中吗？ 动物纹向植物纹的过渡，这种变化，反映着生产力的提高和发展，人民在审美领域逐渐摆脱宗教意义和神化思想的束缚，而以自然花草为欣赏对象，获得思想上的解放。 六朝时期的工艺美术 六朝时期的工艺美术 六朝时期的工艺美术 汉代后的三国两晋南北朝时期，是我国历史上一个长期混战的时代，社会经济、文化遭受到严重的摧残和破坏，我们将这一时期简称为六朝。 六朝是一个社会大动荡的时期，战乱和分裂，人民被迫四处迁移，受尽苦难，但也增加了相互交融的机会，各民族之间的交流，促进了手工技艺的发展。 北方战争频繁，大量人口和工业技术力量不断向南转移，促进了南方的开拓和发展，改变了长期以北方为工艺美术生产中心的局面，工艺美术生产的重点，开始从北方转向南方。 六朝时期的混战局面，给人民带来了沉重的痛苦和精神苦闷，为佛教的兴起和传播带来了机会，出现了佛教盛行的局面，因此促进和扩大了国外的交往。 哲学思想上玄学流行，崇尚清淡，也给工艺美术很大的影响。 六朝时期的工艺美术 陶瓷工艺 六朝时期的工艺美术最突出的成就是瓷器的完成，它替代了传统的铜器而制作出各种生活器皿，使中国开始进入了瓷器时代。 陶器 瓷器 原料 陶土 瓷土（高岭土） 温度 约800℃ 约1200℃ 物理特性 质地松软 吸水 质地坚硬 不漏水 金属声 六朝时期的工艺美术 一、青瓷 晋代潘岳《笙赋》：“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽。” 最早的瓷器是青瓷。因为瓷的呈色，一方面由于釉的成分；一方面由于烧制温度的影响，使釉中含有较多氧化金属物氧化铁，在氧化焰中呈黄色，在还原焰中呈青色。 六朝青瓷，主要以浙江为中心。北方瓷窑不多，但从瓷器的造型、胎质、釉色等来看，南北青瓷有较大区别，初步形成南北生产的两个体系。 六朝时期的工艺美术 造型 六朝青瓷器皿的种类已经日益丰富，造型多种多样。这反映了瓷器的发展，已开始取代了铜器和漆器的地位。主要品种有：壶、尊、罐、碗、盘、杯、盒、甁、灯、熏、魂甁、虎子等。 盘口壶 鼓腹，细颈，口呈盘形，因此得名。为此时期瓷壶典型造型。 六朝时期的工艺美术 鸡头壶 又称鸡首壶、天鸡壶，