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从《水浒传》中读出来的阴暗--------软件62 宗若琪《水浒传》作为中国古典文学四大名著之一，可谓是家喻户晓的著作。毫无疑问，其在汉语文学领域的成就，和对叙事文学的深远影响不可忽视。《水浒传》可以说是文学界的一块瑰宝。在我少时，对《水浒传》就略有拜读，而这部作品给我留下的印象便是英雄豪杰惩恶扬善、仗义走天涯，过的生活潇洒自在，敢于向暴政挑战。但是如今，在对现实社会有了初步的接触的情况下，再次品读《水浒传》似乎有了不一样的见解。水浒传最大的一个特点，便是其栩栩如生的刻画描写。每个梁山英雄都有各自独特又鲜明生动的形象，书中所讲述的故事无一不展现着各路好汉的性格特征。但是在我看来，水浒传的真实不止体现在这一方面。水浒传的真实，不光体现在写实，更多的体现在，它将这个世界每一个面，都赤裸裸的展现在读者面前，将这个世界你能看到的不能看到的阴暗面揭露出来，一本在歌颂梁山好汉的书，就这样变成了写尽人性丑恶的书。最让人印象深刻的，怕是一些武艺高强的好汉对于他人性命的冷漠吧。记得书中有一位，诨名菜园子的张青，专蒸人肉包子，见谁杀谁，再做人肉包子，当时连鲁智深也差点被直接剁了做包子馅。此处莫说当时花和尚被菜园子张青及时救下，毕竟在有能力的情况下，张青也只是救下鲁智深一人，至于其他的人，依然是母夜叉孙二娘见谁杀谁，再剁了做包子馅。书中这样写到：小人多曾分付浑家道：‘三等人不可坏他：第一是云游僧道，他不曾受用过分了，又是出家的人。……’则恁地，也争些儿坏了一个惊天动地的人：原是延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁，名达；为因三拳打死了一个镇关西，逃走上五台山落发为僧；因他脊梁上有花绣，江湖上都呼他做花和尚鲁智深；使一条浑铁禅杖，重六十来斤；也从这里经过。浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里。正要动手开剥，小人恰好归来，见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。打听他近日占了二龙山宝珠寺，和一个甚麽青面兽杨志霸在那方落草。小人几番收得他相招的书信，只是不能够去。……”如说这样的情况太特殊，那我们举只是一般行侠仗义（或者说斗殴）的例子。有一回武松杀张团练全家，书中是这样叙述的：武松道：“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”提了刀，下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割头，刀切不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来！”便怞身去厨房下拿取朴刀，丢了缺刀，翻身再入楼下来。只见灯明下前番那个唱曲儿的养娘玉兰引着两个小的，把灯照见夫人被杀在地下，方才叫得一声“苦也！”武松握着朴刀向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。一朴刀一个结果了，走出中堂，把闩拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在地下。武松来找张团练寻仇，以命偿命，那在书中杀了也罢。但是这些晓得孩童和那些女人，与武松又有什么仇什么怨？此处的武松，杀人如麻，草菅人命，当时心里怕是想着，杀一个也是杀，一百个也是杀。水浒中的打打杀杀太过血腥与残酷，其文中的英雄好汉总有一些过于残暴的地方，有时候打到兴起时，也会有滥杀无辜的时候，若是英雄豪杰都像这样，那么这豪杰做得也没有底气。况且这样的行为，让一些血气方刚，思想还未成熟的年轻人学去，也不知道会有怎么样的后果。这是从杀生性命方面的解读。水浒传这部书中充斥着太多这一方面的情节，也许一时间看起来让人心潮澎湃、热血沸腾，但是细细想来，此类事件无一不透露着残暴和对他人性命的漠视。其次就是因为女性导致人与人之间关系的冲突和人性的丑恶。最为脍炙人口的故事就是武大郎之死和武松杀嫂的故事了。武大郎之妻潘金莲与西门庆，在王妈妈的“牵线”下有染，武大郎察觉后两次捉奸，被打成重伤，后又被潘金莲和西门庆两人合伙，在茶中下砒霜毒死。武松得知死讯急忙赶回，潘金莲甚至不戴孝，唯有见武松的时候才象征性地换好衣服，做出一副嘤嘤作啼的样子。这就是人性。其中有一个线索人物很值得我们探索--郓哥。郓哥在书中并不是主要人物，但是对他的描写却一点也不少。郓哥本是一个与武大郎交好的梨贩，正式郓哥为武大郎出谋，定下捉奸之计。然而真实的情况又是怎么样的呢？原来郓哥早就知道潘金莲与西门庆通奸一事，只不过是因为后来王婆打了郓哥一顿，还断了他的买卖，郓哥心中愤慨，是端着报复的心态才把事情告诉武大郎的，原本就不是因为什么侠义精神。写到这里又记起来关于这个人物的一点细节（细节确定成败！可见当时著书之时施耐庵的用心，因此不可否认该作品在汉语文学领域的成就），当武松归家了解武大郎是如何死的的时候，表面上郓哥是为武大郎抱打不平的侠义之士，实际上人家才不是这么想的。书中描述：郓哥那小厮也瞧了八分，便说道：“只是一件：我的老爹六十岁没人养赡，我却难相伴你们吃官司耍。”