大学语文狂人日记.ppt

小说前面的“识”有什么用？ 第一、点明日记的内容是反封建礼教的。 第二、说明日记作者创作的。 第三、日记中隐去真名，不是gongji 某一人，而是揭示旧社会的症结。 第四、“识”用文言文写，日记用白话文写形成鲜明的对比。 狂人是真狂，是迫害致狂 （1）小说的内容来自现实生活。 （2）狂人士生活中实实在在的狂人。 （3）狂人患的是“迫害狂”。 （4）狂人狂后仍继续斗争。 《狂人日记》——“意在暴露家族制度和礼教的迫害” 内容：序 一、（1）狂人的不安和恐惧。 二、（2、3）狂人认识到“仁义道德”即“吃人”。 三、（4、5、6）社会、家庭中也存在“吃人”。 四、（7－10）希望劝转大哥不要“吃人”。 五、（11、12）从妹子“被吃”揭示封建礼教害人之深。 六、（13）呐喊“救救孩子”。 狂人的形象分析 1、自然属性：严重的迫害狂患者 典型的心理特征：“恐惧”、“多疑” 把自然界物种之间的原始属性和残酷的凶险引入到人的社会生活，借狂人不稳定的精神状态和逻辑混乱的思维方式打破时空的界限，通过狂人的病态理解和引伸，把“吃人”社会的罪恶深度和广度展现出来，从而曲折地揭示非人道社会的本质。有其深沉的社会、历史背景。 参见：李敖《动物吃人，人也吃人》 狂人的形象分析 2、社会属性（精神品格）：时代的先觉者，勇猛的反封建战士和清醒的启蒙主义者。 ①喜欢研究问题，“凡事总须研究，才会明白”，对社会有着非常清醒的认识。“狮子似的凶心，兔子的怯懦，狐狸的狡猾”。礼仪之邦——食人民族——作者对中华民族极度忧愤的情感。 《狂人日记》——“意在暴露家族制度和礼教的迫害” 内容：序 一、（1）狂人的不安和恐惧。 二、（2、3）狂人认识到“仁义道德”即“吃人”。 三、（4、5、6）社会、家庭中也存在“吃人”。 四、（7－10）希望劝转大哥不要“吃人”。 五、（11、12）从妹子“被吃”揭示封建礼教害人之深。 六、（13）呐喊“救救孩子”。 怎样认识《狂人日记》的结构 第一部分（1-3节）：写狂人通过对生活现象和对历史事实的研究，认识到封建社会的所谓“仁义道德”就是吃人。 （1）狂人的不安和恐惧。 （2）狂人发现所见到的人都要害他。 （3）认识到所谓“仁义道德”就是吃人。 怎样认识《狂人日记》的结构 第二部分（4-6节）：指出了不仅在社会上，就是在家庭中也存在吃人现象。 （4）发现他哥哥也是吃人的人。 （5）发现大哥吃人时要讲一番道理。 （6）概括了所有主张吃人的人的心理特征。 怎样认识《狂人日记》的结构 第三部分（7-10节）：写狂人向大哥进行“劝转”的经过。 （7）决定向大哥“劝转”。 （8）对从来如此的吃人理论进行批判。 （9）认为人们都是“自己想吃人，又怕被人吃了”，如果能去掉这种心理多好呀。 （10）狂人用进化论的思想劝转大哥无效。 怎样认识《狂人日记》的结构 第四部分（11-13节）：写狂人通过对母亲心理矛盾和自己思想的深刻剖析，进一步说明封建礼教毒害人们之深，于是发出“救救孩子”的呐喊。 （11）狂人母亲对女儿的死存在矛盾心理。 （12）狂人通过自我解剖，发现自己也受了封建礼教的毒害。 （13）狂人发出“救救孩子”的战斗呐喊。 狂人形象的意义 狂人的形象在当时有着启发人们思考，反思封建社会实质，反抗封建家族制度和礼教的意义。 （1）说明所有人都受到封建礼教的毒害，封建礼教严重占据着人们的心灵。 （2）狂人认识到封建礼教“吃人”的现象在家族和家庭中也存在着。 （3）狂人懂得用进化论思想“劝转”大哥，以实际行动向“吃人”者抗争。 （4）狂人发现连母亲和自己也“吃人”，感到震惊和痛心，因此发出“救救孩子”的呐喊。 《狂人日记》的主题思想 《狂人日记》的主题思想十分明确，就是要“暴露家族制度和礼教的弊害”。虽然是一片狂人日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家：在写满“仁义道德”的历史中，其实只有两字“吃人”。这是鲁迅下的断语，也是狂人观察、分析的结果。 《狂人日记》以悲怆的格调和写意的笔墨，概括和寄托民族的血泪和希望，抨击封建旧历史以及整个旧社会的吃人本质和传家老谱。是整个“五四”时代先驱者愤激思潮的艺术象征。 “格式的特别”——《狂人日记》的艺术特点 1、现实主义和象征主义艺术手法的结合。 以现实主义方法写其狂态：病态的敏感、混乱的逻辑、虚妄的幻觉、变态的心理；采用象征主义的象征、暗示、联想沟通疯话与真理、狂人与反封建战士。 “格式的特别”——《狂人日记》的艺术特点 2、着重于心理描写，语言简洁峭拔。 狂人认识到封建社会家族制度和礼教的“吃人”本质，把生活中所见所闻和“吃人”联系起来。听到街上女人打