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审视与回归记叙文文体概念确立的意义和原则
几个值得思考的问题: 记叙文的称呼是怎么来的? 记叙文是一种文体吗? 小说和散文是记叙文吗? 为什么记叙文只是在语文课堂上,在语文教师的口中叫来叫去,而在日常生活中却没有了记叙文的声音? 记叙文教什么? 什么是“记述”和“叙述”呢? 我们对于外界事物有两种看法,一是从它的光景着眼,一是从它的变化着眼。对于某种事物,说述它的形状怎样,光景怎样,是记述;说述它的变迁怎样,经过情形怎样,是叙述。前者是空间的,静的,后者是时间的,动的。 用比喻来说,记述文是寻常照片,叙述文是活动的电影。寻常照片所表示的是事物一时的光景,电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。 叙述其实是许多记述的连续。 为什么还要“记述”和“叙述”? 自己看到了一个人或物,想要把整个人或物说给别人听,让别人也知道这个人或物,那就需要“记述”。 自己知道了一个人或事物的发展变化,也想要告诉别人,让别人也知道这个人或事物的发展变化,那就需要“叙述”。 记叙文的目的在把事物是形状或变化写出来传给大家看,叫大家看了文章,犹如亲身经历到的一样。……把那事物的形状或变化的所有情形报告明白就好了。” 我们要讲究一切写作的手段,就只在达到写作的目的。 回顾前面的问题: 记叙文的称呼是怎么来的? 记叙文是一种文体吗? 小说和散文是记叙文吗? 为什么记叙文只是在语文课堂上,在语文教师的口中叫来叫去,而在日常生活中却没有了记叙文的声音? 记叙文教什么? 记叙和记叙文 我们平时所说的表达方式,其实完整地说是“语言表达方式”,即“语言体裁”,也就是文章语体。语言体裁和文章体裁是有联系却不能等同。“记叙”和“记叙文”不能等同,因为语言体裁是体现一定交际目的的语言表达形式。文章学家张寿康先生明确指出:语言的表达方式是语言这种社会现象在交际过程中形成的语言体裁。反过来说,这样的语言体裁是由语言的交际目的决定的。 我们知道,语言是交际的工具,人们在交际过程中,要记述人物空间移动情况,这就产生了“记述”的语言体裁;要叙述人物的时间延续情况,这就产生了“叙述”的语言体裁。这些都是由语言的交际目的决定的。根据语言交际的不同目的,选择不同的表达方式。 “两栖性”文章的文体特点 : 传记文学、报告文学、科学小品等,虽是写实作品,分别属于传记、新闻、说明文等实用类文体,但其记事、写人、赋物,往往具有鲜明的形象、生动的艺术描写,还有作者强烈的情感表现,因此也可以作为文学作品看待。(课标组) 介于写实作品和文学作品之间,具有两栖性特点, 或可称之为“交融语体文”。 从语体的角度来看都是“两栖性”文章,对于这样的文章我们必须要弄清楚作家的写作意图和言语形式之间是如何良性互动的,从而来培养学生对“交融语体”文的体式感。 首先,写实内容是有选择性的。为什么这么说呢?关于罗布泊,作者可以选择来写的东西很多,为什么唯独选择这些事物来写呢?作者为什么既要描写过去罗布泊的牛马成群、绿林环绕、河流清澈,又要写现在荒漠景象呢?显然与作者的写作意图有关,通过今昔对比,把人类破坏环境而引发的悲剧触目惊心的展现在读者面前,以强烈的呼声警示世人,从而发出拯救生态环境的强烈呼吁。 其次,写实手法是运用自觉的。怎么才能让世人警醒?用事实。作者自觉想到了列数字这种说明方法。如“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座,任意掘堤修引水口138处,建抽水泵站400多处,有的泵站一天就要抽水1万多立方米”。一系列数据具体、确凿,充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的,正是这种盲目行为,造成了罗布泊的荒漠化,其场景触目惊心。 最后,写实言语是表达贴切的。所谓贴切,是指贴近作者的写作意图。“言语形式的差异往往也就是言语内容的差异,即便言语形式的差异极为微细也不例外,而有的极为细微的形式差异却表征这言语内容的重大区别。”以上面这个句子而言,作者我们把“130多座”、“400多处”、“1万多立方米”这些数字为什么都带个“多”呢?为什么不说“不到140座”、“400处左右”、“1万立方米左右” 呢?显然,除了尊重事实之外,有作者强烈的情感意图在里面,这些数字不再冰冷,而是带着作者的体温的。以实写情,实中含情,写实性和文学性浑然一体不可分割。 首先,即使引用史书,引用前人著作,也必须注重形象的描绘,让读者重温历史,有身临其境的感觉。 其次,作者形象地描写了今日罗布泊,特别是对枯死的胡杨林的描绘,对罗布泊荒漠的描绘,让读者满怀痛惜之情,为罗布泊生态环境的破坏而痛惜,为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。 最后,运用拟人、比喻等手法,写得形象鲜明,情境凸现,饱含痛惜之情,使文章具有震撼人心的力量,让人不不能不无动于衷,不能不“奋袖出臂”,为拯救逝去的美丽而有所行动。 中小学作文教学的四种类型 文章本位 摹写本位 认知本位 交际本位 德国哲学家哈马贝斯的
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