孤独冷逸八大山人缺失性心理体验的研究（可编辑）.doc

孤独冷逸八大山人缺失性心理体验的研究 LONEANDCOLD BADASHANREN PSYCHOLOGICAL DEFICITRESEARCH ADissertationSubmitted to tileGraduateSchoolofHenanNonnal University inPartialFulfillment ofthe Requirements forthe eeofMasterofArts Degl By Liu Jilyie Yunhu Supervisor：Prof．Zhao April．2012 摘要 缺失mb理的概念来自于心理学中的缺失性动机，缺失性动机指114J5 咀排除缺乏和 破坏、避免或逃避艟险和威胁的需要为特征的动机；人的一bN／eq-存和安全受到威胁的 情况下会失去平衡．这时人就会以县有明确目标的动机与行为来获得生存的权利和安全 的保障，咀此来解除紧张的状态，恢复内心的平衡。缺失性件验的内容大致与此相似， 是指主体对各种精神的和物质的、生理的和心理等缺失的体验，它包括生存和安全的一 般目的。 它常常有这样的几种情况：一、由于在童年或早年时代曾经得到过美好的东西，在 后来的生活中失去了，从而产生的对那些美好事物的不断回味；二、在早年的时候因强 烈地对比而感到失落，在后来的生活中一直向往着曾经所拥有的事物或生活；三、由于 现实的原因而无法实现自己在牛活中逐渐形成的理想。 美国人格心理学家马斯洛将人的需求分为五种：生理上的需求，安全上的需求，情 感和归楮的需求，尊重的需求，自我实现的需求，而这其中任何一种需求的缺失都可能 会产生缺失性心理。 八大山人是明太祖朱元璋第十七个儿子宁藩王朱权的九世孙，他的柑父和父亲都擅 长书酾，所以生长在帝王之家的他受家族的影响从小学习诗文书耐．胄着很好的物质生 活和精神修养。1644年甲申国变明朝灭亡．19岁的八大山人从此改变了一生的命运． 他不再是一位有着锦衣玉食可以无忧无虑生活的王族，1645年清军于进入南昌，八大山 人离开家罩隐居于奉新山中．他的妻子和孩子在1648年的时候去世，社会的逼迫，家 道的衰败．亲人的离开，心理的压抑，这一切使八大山人在进贤介冈出家成为僧人。禅 理的学习吐八大tl J人内心有了些平静，但逝去的生活却成了他心中美好的追忆，这种 矛盾摄终庀法酾和，加上八大山人本来就遗传有lI自哑，情绪的压抑使他在1677年岁来 到1678年秋与1680年先后两次发生癫疾。在第二次癫疾病愈后八大山人离开了佛门， 返还俗【 ：。 从缺火性的理论来看，由于曾经生活的美好让八』_ 山人对缺失有着深刻的体验，在 生理上他不再有衣食尢忧的生活，安全上清』三朝对明宗室的系戮使他基本的人身安全也 得不到保障，亲人的离丌，家人的逝去使他在情感和归属上也体妹着孤独，已是败落宗 室的他得叫_刮雌重的需要，更不必睫列我实现， 八火山人的缺失性体验是丰富的世足球划的，他的精神是压抑蝻菏的，f!二【是这些缺 失性体验却蛙终促成了他艺术上的成就，他的作品不论对题材的选取，迁琏埘形象的塑 造都有着缺失性心理的影子，在他的作品； ，山正是出于缺失性的心理爿 骺成了他冷逸、 孤独和扭曲的画面肝【格。 关键词八大【【|人，缺失性心理，冷逸，孤独，扭曲 ABSTRACr The ol deficilcomesfrommotive in