祝福(郭建新制作).ppt

祝 福 情节阶段 —— 内容 —— 顺序 —— 作用 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 探讨研究： 祥林嫂究竟是怎么死的？ “怎么死的？——还不是穷死的？” （乞讨无路，饥寒交迫，身陷绝境） 探讨研究： 祥林嫂究竟是怎么死的？ 周围人对祥林嫂不幸遭遇的看法 “三从”：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 “四德”是指：妇德、妇容、妇言、妇工（女子的品德；相貌；言语；治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” “五常”即仁、义、礼、智、信。 新时代“新三从四得” 三从：跟从，服从，盲从（太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从。） 四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得。） 人物形象——祥林嫂 祥林嫂“二笑点命运” 祥林嫂——悲惨遭遇 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 继续探讨研究： 祥林嫂究竟是怎么死的？ 继续探讨研究： 祥林嫂究竟是怎么死的？ 3、“我” 　　我很悚然——我在极短期的踌蹰中——我即刻胆怯起来——心里很觉得不安逸——于我也毫无关系了——很恐怕这事也一律——我的惊惶却不过是暂时的事——心地已经渐渐轻松—不过偶然之间，还似乎有些内疚——反而渐渐的舒畅起来。 　　　我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。 　　　是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的； 　　　是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷；同情劳动人民，不满黑暗现实，有其善良的一面，但也有软弱和无能的一面。 宗法制度指旧时以家族为中心，按血统远近区别亲疏的一种制度；并且有家法、族法。 包办婚姻指长辈对儿女的婚姻自做主张，不与儿女商量，一手办理，单独负责 族权指宗法制度下,宗族对族内家庭以及个人事务的决定权和审判权，族长做出的决定具有强制性。 政权指皇权 夫权指中国古代社会丈夫支配妻子的权力 神权指迷信的人认为鬼神具有的支配人们命运的权力.也指古代社会的最高统治者宣扬他们的统治权力是神所赋予的，所以把这种传统的统治权力叫做“天赋神权” 总结：主题 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭示了封建地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 注音 钝（ ）响 寒暄（ ） 瓦楞（ ） 朱拓（ ） 间（ ）或 悚（ ）然 踌（ ）蹰（ ） 不更（ ）事 谬（ ）种 俨（ ）然 雪褥（ ） 尘芥（ ）堆 形骸（ ） 贺家墺（ ） 荸荠（ ）( ) 呜咽（ ） 桌帏（ ） 讪讪（ ） 咀嚼（ ）（ ） 渣滓（ ） 　瞥（ ）见 拗（ ）不过 蹙（ ）缩 门槛（ ） 窈（ ）陷 惴惴（ ） 歆（ ）享 牲醴（ ） 蹒（ ）跚（ ） * * * 鲁 迅 《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。 鲁迅作品集简况 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月2