Religion与宗教分析范畴与本土概念-中国民俗学会.PDFVIP

◎ 理论前沿 Religion 与宗教：分析范畴与本土概念 彭 牧 内容提要：我国古代并无相当于现代意义的religion一词。“宗教”的现代含义来自 日语借词。Religion的现代意义是17、18世纪西方社会日益了解异文化的结果。源于基 督教背景，religion被界定为以信仰为核心的信仰与仪式的二元组合，由此确立宗教研 究的基本范式。但在中国宗教研究中，此一理论研究范式亦显出诸多困境。本文通过初 步梳理比较religion、宗教、道等概念范畴在西方和中国的话语史，探讨理解中国宗教 实践新的理论出发点与可能性。 关 键 词： religion 宗教 本土概念 分析范畴 作者简介： 彭牧，哲学博士，北京师范大学文学院民俗学与文化人类学所讲师。 我国古代并无相当于现代意义的religion一词。“宗教” 的现代含义，即作为一种社会意识形态 ①但概念的缺乏并不意味着宗教传统与实践的贫乏。正如莫里斯·弗里德曼 系统，来自日语借词。 （Maurice Freedman）所言，中西概念内涵和外延的差别启发我们提出不同问题，从根本出发点上去 ②Religion的现代含义是17、18世纪基督教神学论辩的产物，也是 探讨中国宗教观念与实践的特殊性。 西方社会日益了解异文化的结果。西方学者已从文化与话语史的角度，对于religion 如何成为现代基 ③那么中国文化在历史上遭遇异文化宗教实践，如佛教，是否产生过 本分析范畴，进行了不少梳理。 相似的想法和概念范畴？对于宗教经验和实践，中国文化中又产生了何种观点与概念？本文将通过初 步梳理比较religion、宗教、道等概念在西方和中国的话语史，探讨理解中国宗教实践新的理论出发点 与可能性。 一、Religion：信仰与仪式 从坎·史密斯（Cantwell Smith）开始，20世纪60年代以来对religion的学术史研究表明，视religion 为任何文化与社会中普遍存在的、可以和社会文化中其他现象相分离而自成体系的实体，是相当晚近 的观念。Religion 作为系统，特别是作为信仰体系的含义，是西方的现代发明。 尽管对religion 的词源各有争议，但学者基本同意religion 源出拉丁词根leig, 意指联结、约束（to bind），因此religio 指人与外在于自己的神或某种力量的联结与纽带，亦指人与超人力量的特殊契约 ④史密斯指出，Religio的用法因人而异，但其形容词式比名词式意义更稳定，其基本意义在罗 关系。 ① Soothill, Willam Edward. The Three Religions of China. London: Hodder and Stoughton, 1913, p. 6. ② Feuchtwang, Stephan. A Chinese Religion Exists, p.141, Hugh Baker An Old State in New Setting, pp.139-161. Oxford: JASO, 1991. ③ Smith, Wilfred Cantwell. The Meaning and End of Religion. London: SPCK, 1978, p.43. 1962; Asad, Talal. Genealogies of Religion. Baltimore: John Hopkins U. Pr., 1993；Smith, Jonathan Z. Religion, Religions, Religious. Mark TaylorCritical Terms for Religious Studies, pp. 269-284. Chicago: U. of Chicago Pr., 1998. ④ Religion, Religions, Religious, Ibid, p.20. Smith, Jonathan Z. p.269, Mark Taylor Critical Terms f