现象域的非封闭性与意向性的根由追寻-燕山大学学报.PDFVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 现象域的非封闭性与意向性的根由追寻 维 之 中国社会科学院哲学研究所，北京 ） 摘 要 广受关注的现象学哲学与方法之突出特征在于它研究问题只以经验现象为唯一依 据。但现象域不是一个封闭的界域或系统，现象的产生，其活动的规律性等问题均不能从现 象本身求得解答，这预示了外部原因的存在。胡塞尔试图以意向性构成来解决上 问题，却 并未真正成功。他提出对感觉内容赋予意义而构成客观事物的意向性理论，视意义为心理意 向性的核心与本质，这是他的功绩。我们作追寻根由的研究看到，意义由观察现象规律而形 成，其最终的根据则在于外部原因。这外部原因的合理解释应是物质客体，是物质客体的存 在使现象活动有了规律和意义，心理也因此有了意向性。所以，意向性的根由也在于物质存 在，是物质客体的信息作用诱发智能的人脑形成意向性以反映其存在。 关键词 现象；规律；意义；意向性；根由；物质存在 中图分类号 文献标识码 文章编号 不能成为唯一的哲学方法。这是因为现象学方法只 、引言 以纯粹的现象为依据，只接受明证的结论——由现 大哲学家胡塞尔为了创建现象学哲学而发展 象直接显示的结论，它的任务就是直接地观察现 了著名的现象学方法。该方法以 “面向事情本身” 象、忠实地描述现象和多方面多角度地分析现象。 而摈弃一切先见的求真精神开创了一代哲学研究 但是，现象域不是一 封闭的界域，其中有许多的 的新风，给近现代哲学的发展带来了生机，许多哲 事情和问题是不能由现象本身来说明的，必须求助 学家也借助现象学方法而取得了重要的理论进展， 于现象之外的原因。实际上，胡塞尔终其一生的努 同时，许多别的学科也纷纷采用或借鉴现象学方法 力也未能用现象学方法来达到他的哲学目标。所 来谋求新发展。现象学方法之所以能标新立异而 以，哲学研究还应结合其他的方法来进行，特别是 泛传播，是在于它一反习见而第一次抓住了最直接 应该接受一些逻辑清晰、证据充分的推理的结论， 的基本事实——纯粹的现象，并以之为研究的着眼 否则理论将不能完备。下面我们先来考察现象域中 点和唯一依据，不接受任何常识和理论的引导，不 的一些问题和矛盾，以论证它的非封闭性。 作任何预设和假定，以达到明证的结论为目标，因 二、论现象域的非封闭性 而具有新颖性和可靠性。胡塞尔也认为，只有坚持 严格的现象学方法，哲学才可能达到必然的真理性 现象域即是我们 人直接见闻的现象世界，它 而成为严格的科学的哲学，现象学方法因而也是哲 以明证显现的突出特征而成为认识论的第一实在， 学研究的真正方法。 谁也不能否认它的真实性。但也同样明证的另一特 然而人们也看到，现象学方法虽然独放异彩但 征是，一切现象都是有生有灭的，还有许多甚至是 也有很大的局限性，它只能是哲学方法的一种，而 即生即灭的（如一些闪光和声音等）。因而现象不 收稿日期 作者简介 维 之（ －），男，湖北阳新人，中国社会科学院哲学研究所副研究员。 期 维 之 现象域的非封闭性与意向性的根由追寻 能是自因的存在。这就引出了第一 问题：现象是 整 现象世界就是一 受制于眼睛或感官而互相 如何产生的？ 关 的结构