从场所依赖解读《呼啸山庄》中凯瑟琳之“迷失”与“回归”.doc

从场所依赖解读《呼啸山庄》中凯瑟琳之“迷失”与“回归” 摘要: 本文试从场所依赖出发来解读《呼啸山庄》中凯瑟琳自我的“迷失”与 “回归”。通过对地方认同和地方焦虑的分析，发现地方感的丧失造成了凯瑟琳的“迷失”。主人公因远离“家”而导致自我的“迷失”，主人公自我的复归及回归“家”的过程也是重新得到地方认同的过程。 关键词：场所依赖；呼啸山庄；地方焦虑 一、引言 《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特唯一的一部小说，被誉为“最奇特的一部小说”。自1847年这部作品发表150多年以来,从最初受到批评界和读者的冷落到后来的备受推崇,评论界从未停止过对这部作品的关注。国内外许多学者对这部作品从其主题﹑象征﹑原型﹑女性主义﹑心理分析和叙事结构等方面入手，做了大量的分析和研究。然而从生态批评的角度对其进行的研究却寥寥无几。本文试从场所依赖出发来解读《呼啸山庄》,分析凯瑟琳自我的“迷失”与“回归”。通过对地方认同和地方焦虑的分析，发现地方感的丧失造成了凯瑟琳的“迷失”。主人公因远离“家”而导致自我的迷失，主人公自我的复归及回归“家”的过程也是重新得到地方认同的过程。 二、凯瑟琳的自我“迷失” 一般来讲，相邻的事物相似，远离的事物相异。这样，空间造成了隔离，而隔离促成个性的形成和发展，由此繁衍出事物的多样性和区域差异。这里的“空间”是用矢量来精确表达的,只包括地理位置和物质形式两个部分。相对于几何学和地形学上的“空间”的概念，“场所”是指有意义的空间，具有明显的文化因素，是使社会模式在空间范围内运作具体化的一个概念。在由“空间”到“场所”的转变过程中，人们和其居住生活的场所之间就形成了一种特殊的关系。意识到“地方和人之间存在着一种特殊的依赖关系”，段义浮首次提出了“恋地情结” (Topophilia)的概念（Tuan, 1974:260）。之后，威廉姆和罗根布克(Williams Roggenbuck) 在1989提出了“场所依赖(place attachment)”的概念。场所依赖指的是个人对某个地理场所的情感联系，这种情感联系由个人在这个物质场所的经历所决定。个人的一系列的思想、信仰、态度和行为都是通过和场所之间的互相依赖而形成。因此，场所依赖主要涉及与地方有关的情感、认知和行为等。著名生态批评家、哈佛大学教授劳伦斯·布伊尔Buell,2005:72）。下文主要从物质环境的不同，地方认同基础上的自我认同和地方焦虑等来解读凯瑟琳的“迷失” 与“回归”。 1.呼啸山庄和画眉山庄：两个不同的世界 《呼啸山庄》中描述的是两个完全不同的世界。呼啸山庄的整个世界是由荒原、风暴、怪石构成；画眉山庄则是以田园、阳光、薄云为典型特色。两个山庄的自然元素是对立的，呼啸山庄象征严峻、狂乱而又充满活力的原始力量;画眉田庄则象征着柔和、虚伪而又萎缩的现实力量。两个山庄的名字在某种程度上反映出它们物质环境的迥异。“‘呼啸’是一个意味深长的内地形容词，形容这地方在风暴的天气里所受的气压骚动。的确，他们这儿一定是随时都流通着振奋精神的纯洁空气。从房屋那头有几棵矮小的枞树过度倾斜，还有那一排瘦削的荆棘都向着一个方向伸展枝条，仿佛在向太阳乞讨温暖，就可以猜想到北风吹过的威力了。幸亏建筑师有先见把房子盖得很结实：窄小的窗子深深地嵌在墙里，墙角有大块的凸出的石头防护着”(2-3)①。呼啸山庄是风暴的中心，常年都流通着振奋精神的空气，狂烈的北风代表着一种原始的力量，在洛克乌德的眼中,呼啸山庄是一个厌世者的“理想的天堂”,在整个英国境内再找不到第二个如此完全远离世俗纷扰的地方。荒原的景色是“一片凄凉”,“在那荒凉的山顶上，土地是硬的，因为结了一层黑冰，冷空气使我四肢发抖”（7）,沼泽的深洼随时都有掉进去的危险,甚至熟悉这一带荒原的人也会迷路。相对于呼啸山庄的严峻、狂乱，画眉山庄却是另一番天地。而画眉山庄(Thrushcross Grange)如其名字一样，是一个鸟语花香、宁静柔和的地方。希刺克厉夫和凯瑟琳夜闯山庄时看的情景是“啊！可真美——一个漂亮辉煌的地方，铺着猩红色的地毯，桌椅也都有猩红色的套子，纯白的天花板镶着金边，一大堆玻璃坠子用银链子从天花板中间吊下来，许多光线柔和的小蜡烛照得它闪闪发光”（45）。和呼啸山庄的粗犷比较起来,画眉山庄却是一个具有现代文明气息，富丽堂皇的地方，它们是两个完全不同的世界。 2.呼啸山庄：曾经的“天堂” 地方充满着具有意义的个人真实体验，这些体验会使人们对居住的地方产生各种强烈、持久的情感依附反应，从而会形成一种对地方的认同感。 “地方认同是对某个地方作为社会角色自我感知一部分的认知”（唐文跃，2007：72）。地方认同是人的情感与所处环境相互作用而产生的一种反应,因为人的记忆、感受与价值等情感因素与地方资源之间会产生情感意义上的互动,所以个人就会产生一种