第一讲 功利主义.doc

第一讲 功利主义及其面临的挑战 功利主义的两个吸引力 (Two Attractions) 功利主义致力于增进善(goods)、效用(utility)、福利(welfare or well-being)。 后果论(consequentialism)，重视效果和后果(results)。 对道德问题的经济学还原。 第二节 效用的界定 (Defining Utility ) 人类利益的最大化。 最大多数人的最大利益。 (1)福利，享乐主义(hedonism)。 (2)效用，诺齐克(Nozick)的批判。 (3)偏好的满足(preference satisfaction)。 (4)有理据的偏好(rational and informed preferences)。 第三节 效用的最大化(Maximizing Utility) 对功利主义者而言，只要效用的总量一样，无论谁拥有效用，都没有什么区别。没有人在效用的计算中处于特殊地位，没有人可以对利益提出比他人更多的要求。 承诺从后果的角度去检验人类的福祉，正是功利主义的吸引力之一。 效用人：通过计算自己的各种行动对于总效用的效果，来决定如何支配自己的时间和资源。 第四节 支持效用最大化的两大论证(Two Arguments for Utility Maxixization) （1）对各种利益的平等考虑(Equal consideration of interests) 支持功利主义的第一个论证： 人是重要的，每一个人都同等地重要， 所以， 应当同等程度地对待每一个人的利益， 所以， 道德正当的行动将使效用最大化。 （2）目的论的功利主义（teleological utilitarianism） 反对虚拟论、空想主义。 最大化不是结果，而是过程。 “最大”是被创造出来的，而不是被瓜分，被再分配出来的。 第五节 不恰当的平等观 (Inadequate conceptions of equality) 功利主义者假定，每一种幸福或每一类偏好，如果能产生相同效用，都应当给予同等程度的考虑。 私人偏好(personal preferences)。 (1)涉他偏好(external preferences)。 (2)自私偏好(selfish preferences)。 第六节 功利主义政治 (The Politics of Utilitarianism) 功利主义的危险：允许为了大多数人的利益牺牲少数人的利益。 少数服从多数。 功利主义：从激进主义走向保守主义 对于是否应当反对少数特权者以捍卫多数被压迫者的利益的问题，功利主义给出了明确和进步的回答。但对于是否应当反对多数特权者以捍卫少数被压迫者的权利的问题，功利主义所给出的答案却取决于如何确定和权衡短期利益与长期利益，因而是模棱两可和互相矛盾的。问题的实质在于，“功利主义的论证之风吹向了太多的方向”。事实上，在公共政策的所有领域，都显现出这个问题。 本讲结论 功利主义者再也不能直接决定哪些政策具有特殊的优越性。尽管有过去的激进根源，现代功利主义不再是一种清晰的政治立场了。 思考题 1功利主义基本命题是什么？ 2马克思主义与功利主义的关系？ 3在“三个代表”理论中存在着功利主义和反功利主义因素吗？ 4我们能够从功利主义角度来思考中国三农问题吗？ 5从功利主义角度看中国弱势群体的出路？ 6中国传统政绩观与功利主义的联系？ 7从功利主义的观点看：中国政府的位置？ 8从功利主义的观点看：机会、公平竞争和公共稀缺资源的配置？ 9从功利主义的观点看：自由市场（市民社会）与政府的关系？ 10 功利主义为以后政治思想发展留下了什么难题？