美国学派.ppt

一、美国学派发展史 二、平行研究的理论依据 三、平行研究研究范围 四、平行研究注意问题 一、美国学派的发展史 美国学派出现在20世纪50-60年代。 1949年《比较文学》在俄勒冈大学创刊。 1952年《比较文学与总体文学年鉴》创刊。 1960年“美国比较文学协会”创刊。 美国比较文学进入了繁荣期，真正的美国学派也随之确立起来。 美国学派与平行研究 平行研究是美国学派极力提倡的研究方法。 平行研究：指将那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式。 平行研究还包括文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。 二、平行研究的理论根据 不同的国家、民族、时代的文学存在着共同的文学规律是平行研究的理论根据。 平行研究的可比性是寻求同类性。 三、研究范围 主题 题材 情境 人物形象 文类 相同的主题 古今中外文学中的孤独主题、异化主题、求索主题等 。 案例1 陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”（《登幽州台歌》） 李白有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》） 川端康成的《雪国》三进雪国追寻艺妓驹子，始终觉得生活、事业、爱情的追求都是徒劳无益，内心中总浸润着一种深深的孤寂与悲哀。 相同的题材 文学是人的生存境遇与心灵感受艺术表现，其题材自然有不少相同相似的东西。比如古今中外的战争题材、爱情题材、家庭生活题材、教育题材等。 比较不同的作家对这些题材的异同处理，既有助于认识作家相同或不同的创作心心理，也有助于认识具有普遍意义的创作规律。 果戈里《肖像》 王尔德《道连.格雷的画像》 这些故事以画中人为题材，他们具有超自然的生命力，有些甚至走近现实生活世界。 《圣经·旧约全书·列王纪》 一日,有两个妓女来,站在王面前。一个说，我主啊,我和这妇人同住一房。她在房中的时候，我生了一个男孩。我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人 。夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。 及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子 。那妇人说，不然，活孩子是我的，死孩子是你的。……她们在王面前如此争论 。……王就吩咐说，拿刀来。人就拿刀来。王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说，求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他。王说，将活孩子给这妇人，万不可杀他。这妇人实在是他的母亲。 应 劭 《风俗通义》 “颖川有富室，兄弟同居，两妇俱怀妊。大妇数月胎伤，因闭匿之。产期至，到乳舍，弟妇生男，夜因盗取。争讼三年州县不能决。丞相黄霸出殿前，使卒抱儿去两妇各十余步，叱妇自往取之。长妇抱持甚急，儿大啼。弟妇恐伤害之，乃放与，而心正凄怆。霸曰：‘此弟妇子也。’责问，妇乃伏。” 李行道《包待制智赚灰阑记》（梗概） 妓女张海棠从良家给马员外为妾，生子寿郎。马员外的正妻与其奸夫赵令史合谋毒杀了马员外，反诬张海棠为凶手，并冒认寿郎为己儿。太守苏顺在赵令史把持下定下冤案。案件送到开封府包拯处复审。包拯便把小孩放在白粉划成的圆圈（即灰阑）中，让张海棠和马妻自往拉取。海棠不忍用力，以免拉伤孩儿，因此小孩被马妻拉过去。包拯据此得到真相。 相似的人物形象 性格相似、遭遇大致相同的人物形象是平行研究经常性的题目。 案例1 如吝啬鬼形象：奥洛克、阿巴贡、葛朗台、泼留希金、严监生（《儒林外史》）。 案例4 《不同形象的普罗米修斯》詹姆斯·A·哈维 著，章祖德 译 比较雪莱《解放了的普罗米修斯》和莱蒙托夫 《恶魔》 案例5 《寂寞与爱：有岛武郎与鲁迅创作观念之比较》，靳明全著 凡大作家者，必历寂寞；凡大作家者，定有爱心。寂寞与爱，作为永恒的主题，体现在大作家的创作观念之中。本文通过对日中现代大作家有岛武郎与鲁迅的创作观念进行比较分析，来阐释此问题。 相同的表现手法 从叙事手法看，中外文学有许多形似指出可以比较。像心理描写、肖像描写、悬念运用、倒叙插手法 案例1侧面描写女性美的例子 《汉东府.陌上桑》写罗敷的美： 行者同罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 相同的文类 不同民族创造的相似的文学类型如诗歌、小说、戏剧、传记文学等也是平行研究的对象。 可以比较各自的文学观念、形式特征、叙事样式、结构形态以及内部诸构成要素。还包括缺类研究。 四、平行研究应注意问题 第一、明确切入点，限定问题范围。 第二，透过表面现象，深入辨析同异。 第三