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《论立法与法学的当代使命》读书笔记 作为德国历史法学派的代表人物，萨维尼在《论立法与法学的当代使命》一书中，以论战的形式针对蒂博的观点而发，论争的主旨是与蒂博商榷“我们心中所竭诚向往地,乃为同一目标,而朝思夕虑者,实现此目标之手段也。”他们在目的上是一致的“拥有一个坚实的法律制度,以抵御专擅与伪善对于我们的伤害;再者,我们都寻求国族的统一与团结,专心致志于秉持同一目标的科学研究”。在“实在法的起源”中，作者写到 “在人类信史展开的最为远古的时代，可以看出，法律已然秉有自身确定的特性，其为一定民族所特有，如同其语言、行为方式和基本的社会组织体制。”法律精神，一如民族的性格和情感，涵蕴并存在于历史之中，其必经由历史才能发现也只有经由历史，才能保存和广大是作为自然法学派的对立物而出现的《法国民法典》，是一部典型的近代民法典，是第一部资本主义国家的和以资本主义经济制度为基础的民法典，于1804年3月21日通过。《法典》，是德意志帝国在1896年（丙申年）制定的民法典。1900年1月1日施行，以后为德意志共和国、德意志联邦共和国继续适用，现在仍然有效。奥地利普通民法典，初名奥地利帝国普通民法典。颁布实施于1817年6月1日。即以1767年《戴蕾莎法典》和1787年《约瑟夫法典》为基础编纂而成。培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。