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与婚姻类有关的女字旁汉字与婚姻类有关的女字旁汉字
与婚姻类有关的女字旁汉字 婚: 本义是女子出嫁到男人家。 《说文》:“婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。从女,从昏,昏亦声。”古时女子出嫁要在黄昏时候进行。 《孔雀东南飞》中:其目牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。“这是远古抢婚的遗风。因昏夜光线不明,要靠耳听动静。 故甲骨文借“闻”作“婚”字。 像一人侧耳细听的 形状。早期金文字形 像伞 下一个人张口嚎哭, 耳表示“取”,嫁娶,手表示牵手,脚表示新娘出门。 除了保留“耳”的形状外,增加了“爵、女”字符。用 “昏”作为声符,另一边(手持器械形)则准确的反映了抢 婚的要素。 姻: 本义是婿家。 《说文》:”姻,婿家也。女子之所因,故曰姻。从女从 因,因亦声。“ 《礼·昏义疏》:”婿曰婚,妻曰姻,婿以昏时而来,女因 之而去。“ ”姻“本写作”因“,因有依靠义,故因的取意则说明了 妇家只有去丈夫家,依附于丈夫家,才意味着妇女有了归宿。 婚姻: 《易·序卦》:“有天地然后有万物,有万物然 后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子, 有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然 礼义有所错。” 古代女方的父亲叫婚,男方的父亲叫姻。后引 申泛指男女嫁娶结成婚姻关系。 古代婚姻遵循“父母之命,媒妁之言”。 媒: 本义为婚姻介绍人,媒人。 《说文》:”媒,谋也。谋合二姓。从女某声。“ 《周礼·媒氏注》:”媒,谋合异类使和成者。“ 最早见之于《诗·卫风·氓》:”匪我愆期,子无良 媒。“ 某,是“谋”的省略,表示商量;是”梅“的 本字,梅子味酸是古时的调味品,表示”媒“是撮 合男女成婚之人,作用如同调味品。 篆文 其造字本义是说合双方、 作婚姻中介的女人。隶书 将篆文的 写成 。 妁: 本义是媒人,撮合男女的人。 《说文》:”妁,酌也,斟酌二姓也。 《集韵》:“妁,媒也。” 媒妁: “媒妁之言”是古代男女结合的重要条件,究其 本质是对妇女的桎梏。 《孟子·滕文公下》:”不待父母之命,媒妁之言,钻 穴隙相窥,逾墙相从。“ 《诗·齐风·南山》:“取妻如之何,非媒不得。” 《管子》:“女不取媒,因而自嫁,非吾种也,污 吾也。”、“自媒之女,丑而不信。” 娶: 本义是男子迎接女子过门成亲。 《说文》:“娶,取妇也。从女从取,取亦声。” 娶字的甲骨文和“闻”字相同,是一女子侧耳听 声的形状。古时娶亲在黄昏进行,因光线不好,需 要靠听觉。 “娶”字的上边“取”字是古时作战割取敌人左耳 以报战功,并引申获得、捉拿、接取等意思。与下 边“女”字合成“接取女子”之义。
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