岳麓版高中历史必修Ⅲ第21课 《西学东渐》 教学设计.doc

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岳麓版高中历史必修Ⅲ第21课 《西学东渐》 教学设计

岳麓版高中历史必修Ⅲ第21课 《西学东渐》 教学设计   1.教学内容分析 《西学东渐》是“历史必修Ⅲ·文化发展历程”(岳麓版)第五单元第21课的内容。 本课教学内容包括“开眼看世界”、“体用之争”和“维新思潮”三个部分。三者之间依次递进,不断深入,“西学东渐”贯穿始终。 课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 2.学生学习情况分析 经过必修Ⅰ第四单元与必修Ⅱ第二单元的学习,学生都已知道了鸦片战争后至19世纪九十年代末的相关政治、经济、社会状况,而且教材出现的人物也是学生较为熟悉的,再加上学生对学习本课也有相当的兴趣,这都为学习本课的内容奠定了良好的基础,因此,学习起来难度也不大。重点在于引导学生理解向西方学习是一个不断探索,渐进的过程。 3.设计思想 第五单元的主题是“近现代中国的先进思想”。中国文化伴随着列强的炮火,西学的浪潮和清王室的衰微,同政治、经济一样,艰难地走上近代化的征程。在探索的过程中,人们每前进一步,都会经历新旧文化的强烈交锋。 本课的学习力图让学生掌握近代中国向西方学习的艰难历程。由于前面必修Ⅰ、Ⅱ对相关政治、经济的学习,因而学起来难度不大,故本课的教学更多地采取展示资料、问题探究、情境再现的方式,让学生通过自主探究、合作学习、分组讨论进行学习,最后教师强调、总结。 4.教学目标 一、知识与技能 1.认识并分析“开眼看世界”、“体用之争”及“维新思潮”传播过程中的重要观念、重要人物和各阶段的特点。 2.从三者之间逐渐深入的层递关系出发,了解西学东渐的发展历程及其重要影响与作用,培养学生收集和整理历史资料的能力以及分析思考历史问题的能力。 二、过程与方法 1.战争视频资料与论战虚拟场面的引入,以激发学生的学习兴趣。 2.通过教师创设情境及学生分组调查、搜集资料、参与互动,培养学生的探究性和创造性,锻炼其合作及自主学习精神,并提高口头表达能力。 3.教师用多媒体打出知识点,特别强调构建知识的整体性、结构性、系统性。 三、情感态度与价值观 了解西学东渐的过程和其中的先进人物,深化学生对近代中国先进知识分子为国家独立、富强所进行的艰苦探索的认识,培养学生努力学习先进文化知识和报效社会及祖国的意识与情感。 5.教学重点和难点 重点:维新思潮 难点:理解“体用之争”的“体”和“用” 6.教学过程设计 新课导入 [视频播放] 影片《鸦片战争》中有关“战争的开端及中国战败签订不平等条约”的部分。 以“天朝上国”自居的清王朝,在鸦片战争中一败涂地,颜面尽失,不得已向蛮夷之邦——英夷,屈辱求和。这场战争给古老的中国带来巨大的冲击,一些爱国的知识分子在严峻的现实面前,率先惊醒,开始摆脱与西方隔绝的状态,逐渐走上蜕变与新生的近代思想历程。 一、开眼看世界 (一)背景 鸦片战争后国内外形势 (二)林则徐和魏源 [多媒体呈现] 林则徐、魏源的照片,《四洲志》、《海国图志》的图片及相关资料。 课堂设问:通过对材料的阅读,林则徐、魏源在向西方学习的过程中有何异同? 设问意图:在于引导学生发现林则徐、魏源二人思想和行为的前后继承关系以及他们对后人的作用与影响。 生:(略) 教师在学生回答的基础上打出林则徐、魏源的主要活动、著作、观点及影响与不足的一览表。 (三)“开眼看世界”的社会思潮 以林则徐、魏源为先导,研究与介绍世界知识在知识界中蔚然成风,“开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮。 二、体用之争 (一)背景 19世纪六十至九十年代,西学从较广泛的层面传输进来,与中国传统文化出现碰撞。中国传统文化之体是否兼采西方文化,成为摆在中国人面前的严峻课题。 (二)洋务派主张“中体西用” [多媒体呈现] 1.奕訢、李鸿章、曾国藩、倭仁等人的照片及相关介绍。 2.曾国藩:“今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正 言顺,购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官员通行之物。可以剿发捻,可以用勤远略。” 3.慈禧的照片及她支持洋务派观点的史料。 课堂探究: 1.洋务运动的根本目的是什么?慈禧为何支持洋务派的观点? 2.“体用”既“中学为体,西学为用”,是洋务派向西方学习的指导思想。 如何理 “体”“用”? 设计意图:利用材料,让学生尝试自主探究出“体”“用”的含义,理解“中 体西用”的核心与实质,知道洋务派与顽固派的争议不在“中学为体”而在“西学为用”。 生:(略) 教师强调:“体”既主体、本质,“用”是指由主体派生或为主体服务的表现 形式。“中体西用”的核心即是:中国的传统文化是立国的根本,西方的近代文化是巩固根本的手段;其思想的实质在于不触动清王朝君主度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清朝统治的目的

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