108个汉字读懂神秘中国 组图.doc

108个汉字读懂神秘中国 组图 乾 形声。从乙，倝声（gàn）。乙，象植物屈曲生长的样子。本义上出朱骏声《说文通训定声》达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。《易·说卦传》乾，天也。《易·系辞传》乾，阳物也。《易·杂卦传》乾刚坤柔。元亨利贞《象》曰：天行健，君子以自强不息。“乾”这是个代表“天”，如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，他用的年号叫“乾隆”， 中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓 对于一国而言，它是“元首”；对于家庭来说，它是“父亲”。这么好的字自然会受到中国古人的崇尚，在先天八卦中，将它排在最上面，称为“乾一”。从现存典籍看，最早用乾字的便是这个《易经》，乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。“乾”，本身是八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。另外，“乾”字本身还是现代简体字“干”的繁体。 兑 会意。从人，从囗，八象气之舒散，兄者与祝同意。从八，与曾同意，今字作悦。本义喜悦从甲骨文来看，这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子，喜悦之情溢于言表。“兑”通“悦”，而天下乐才是真正的“悦”，如何做到“天下乐”，那就是要让人民说话，这是最基本的人权，也是原始民主的最基本要求。《说文》称“兑，说也”；《易·序卦》中称“兑者，说也”，两者大同小异，即“兑”都是说话的意思。所以，在那边么多汉字中，古人选择此字为卦名，并且将之排在第二位，仅次于天（“兑二”），说明古人虽然视“乾”这个天子为老大，是父亲，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，应该广开言路，允许他们上访、发牢骚，表达不同政见，可见古人对集体诉求是十分重视的，崇尚言论自由，而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。 离 形声。从隹（ zhuī）,表示与鸟类有关,离声。“离”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听。《易·说卦》离,为火,为日。通“螭”。古代传说中没有角的龙据《说文解字》，这个“离”在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛兽。这兽相当厉害，它象没有角的龙（螭），古人很怕此物，视之为山神。罗盘启用这个字，或许与这“神”的传说有关系。八卦的意思中，这是字其实并不怕人，算个好字，“离”通“丽”，丽日艳阳天是最美好的，所以，“离”代表当空烈日，赋予它“火”的化身。而在后天八卦中，“离”更受推崇，将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，这个位置给“离”符合自然规律，同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬，自由幸福比“乾”这个天还重要。 地震前万物异兆 震 震字的出于《易经》，“震”，本身是八卦之一，代表雷。形声。从雨，辰声。雷、雨常常并作，故从雨。本义雷疾雷。《说文》震，劈历振物者。《易·说卦》万物出乎震。震，东方也。在《说文解字》上，“震”的意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，认为那是天神发怒了，要惩罚人类。这个字不要说古人害怕了，其实就是现代人也敬畏三分的。在后天八卦中，古人用“震”字来代表可怕的“雷”，并摆在当时最受尊崇的位置——正东方。东方，是太阳升起的地方，是万物生长的地方，是天帝所在的位置，“帝出乎震”就是这原因。现在考古中发现的秦汉及以前的早期大中型墓葬，朝向几乎是千篇一律——向东，从侧面反映了古人在民俗学上对“震”的理解。 巽冷僻这个字念xùn，这个字相当古老，在已出土铭文最多青铜器——毛公鼎、最完整青铜编钟——曾侯乙编钟上，都发现了此字。根据给定字形解释。会意。字从二巳，从共。巳，子也。二巳，二子也。“巳巳”与“共”联合起来表示“二子一起（辅助大人）”。本义：（一起）辅助、（合共）翼辅。参考：《康熙字典》：“《韵会》：‘胫本曰股，辅下体者。’《易·说卦》：‘巽为股。’”解释：《韵会》说“股”就是身体下部的辅助性肢体。《易·说卦》说“巽”就是“股”。所以说，“巽”的意思就是“辅助”。在古人眼里“巽”同样很神，其神神在上面的两个“巳”。一说“巳”是蛇形，而据清代学者朱骏声《通训定声》，“未生在腹为巳”，“巳”即胎儿。所以许慎的《说文》释“巽”为“具也”，即成形了。在八卦中，古人用此“巽”字代表“风”，则因此字还有“消散”的意思，是一种“风神”。后天八卦中，“巽”排在东南宫位，为什么要排在这方位，这与中国东面南面均环海，多东南风有关，每年夏秋季节灾害性的台风，都是从东南沿海登陆的。巽风厉害，在古代文学作品中也有反映，如吴承恩《西游记》第十六回中，孙悟空看见有人放火，“他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。” 坎 形声。从土，欠声。本义坑穴《说文》称“坎，陷也”，即路面低陷的地方。东汉·班固《汉书·李广苏建传》凿地为坎。《杨吉德周易讲座》解“坎”字从土从欠，是高起之