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6、尼采

尼采哲学;弗里德里希·威廉·尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900);德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。 他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声。 后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 雅斯贝尔斯:尼采给西方哲学带来颤栗,而此项颤栗的最后意义至今尚未被估价出来。 ;在西方哲学史上,尼采是最不能忽略,也是最富争议的人物之一。由于观点和立场不同,人们对于他的毁誉不一,对他的思想做出各种各样的解释。;尼采是一个具有多重身份的人:他是一个大学教授,一个诗人,一个哲学家,一个孤独的漂泊者、一个疯子。 有人说:他是西方哲学史上第一个“真实的人”,不了解尼采,就不可能了解我们这个世纪的西方哲学思潮,文艺思潮和社会思潮。;他的著作没有一部是以传统的哲学论著的方式来写的,却充满了比喻、寓言、格言警句和反讽。他那如火山岩浆般喷涌的文字个人以莫名的震撼,却又使人困惑。 在很多学院哲学家看来,他根本不是个哲学家,充其量算是个文学家。 但也有人认为尼采的哲学是一种具有积极外表的,甚至可以说是具有疯狂色彩的哲学。 而他自负地说:我的思想是说给200年后的耳朵听的。;《美国大百科全书》这样表述尼采对后世的影响: 20世纪绝大多数的德国、法国文豪和大哲人都深受尼采的影响。……在其身后,半个世纪仍旧能深刻地影响许多大作家者,非尼采莫属。尼采影响了小说家托马斯.曼,海塞,马尔罗,纪德,加谬;诗人里尔克、格奥尔格、萨特;此外德国的存在主义者也深受其影响。尼采也影响了弗洛伊德,他谈到尼采时,曾经说:“真知灼见往往以一种最令人称奇的方式,与精神分析煞费苦心的结果不谋而合”,而且“他比古往今来的任何人都要透彻了解自己。”;伽达默尔在90岁的时候评论道:20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。 我们可以列出一串的名字:弗洛伊德、雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯、德鲁兹、德里达都是深受尼采影响的大陆哲学家。而他直接影响的文学家也有很多:诗人里尔克,托马斯.曼,萧伯纳,海塞,马尔罗,纪德,加谬,格奥尔格、鲁迅、郁达夫……。 ;丹麦乔治·勃兰兑斯是最早出版尼采传记的学者 。翻译这本传记的中国学者安延明在绪论中有这样一段话文字 : “我的眼睛为我呈现出一幅新的尼采肖像。在这对瞳孔里,尼采首先是一位反抗基督教传统,连同全部欧洲近代文明的斗士。他挟带着一股狂暴的飓风,从另外一个角度,文化的角度,像同时代的许多伟大的批判家一样,闯入那些空虚、胆怯而又志得意满的欧洲中产阶级,特别是德国中产阶级家中,以其强有力的手,蛮横甚至残忍地将他们从温暖舒适的鸭绒被中拽起,驱赶进夜幕笼罩下的荒原。在那里,他伴着雷鸣电闪,向每一个人大声宣告:近代欧洲文明正经历着一条下降的曲线,并且日趋腐败;如今,我们已经到了一个大时代的门槛,‘上帝死了’,从而应该对一切与其有关的价值重新作出估价。应该寻找一块硕大无朋海绵,吸干这湾腐臭的海水,并以新的思想群山填补上这个巨大的深坑。;当然,他不是摩西,也无力引导人们走出苦难的峡谷。他的具体的指点往往是荒谬的,甚至是十分可笑的。但是,他毕竟为人们提供了一种可能的选择。他喝令自己的听众,跟随着他,跨过十几个世纪的颓垣,回到古希腊狄奥尼索斯(酒神)的巨像前,去品味往昔金酒的清香,追求一种生命的完满和充盈,在自己心中,也在自己的外部,开垦出一片新的田野,迎接超人,即与基督教传统正好相反的人的降生。 对于这幅雄壮‘酷烈的图景,我如鲁迅先生一样,喜爱他那惊心动魄的批判性的思想的闪电,那种为完满的个性而发出的狂呼呐喊;同时又深深地厌恶那些到处可见、赤裸裸的、贵族主义的灰暗线条。”; 尼采是一位特立独行的哲学家。他将哲学的深邃、诗歌的浪漫、音乐的震撼、心理学的精细和语言学的广博融为一体,自成一家。他贬斥理性和日神精神,赞美感性和酒神精神,被视为西方现代非理性思潮以及生命哲学的创始人之一。他主张对现代性及其一切价值重估,批判和颠覆,并因此被奉为后现代主义的先驱。 尼采对基督教伦理的洞察和对人性两极的反思是极深刻的。但他浓厚的贵族情结和对个人意志的过分强调却导致了过于激烈的理论倾向,在这种意义上,尼采开启了破坏力的潘多拉盒子。 他是时代的叛逆,他要求打到偶像,重新评估一切价值,发挥个人的生命力。;一位大师这样说:如果说康德是一座不可逾越的通往古典哲学的桥,那么尼采则是一座不可逾越的通往现代主义及后现代主义的桥 西方哲学好像一个长途跋涉的寻宝者,两千年来苦苦寻找着一件据认为性命攸关的宝物——世界的某种终极真

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