《苏轼——一蓑烟雨任平生》苏轼介绍课件.ppt

赤壁赋 关于“赋” 盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短篇幅抒情说理的。 《文心雕龙·诠赋》：[赋者，铺也。铺采摛（读痴音）文，体物写志　] 探讨、评说 赤壁之游到底给苏轼带来了什么？ 历代评说 《古文观止》： 欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死，先生不亡也。 方苞评语：所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知所以然而然，岂惟地人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能如此调适而畅遂也。 余秋雨的评说 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——?引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇? 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”? ——《苏东坡突围》 苏轼 ——一蓑烟雨任平生 苏轼的自评和经历 自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，而未能言。今见《庄子》，得吾心矣！”后读释氏书，深悟实相。参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也。 ——苏辙语 貶惠州 由儋州北歸 至人苏轼  * * 1、先看题目，试想文章的构思，写这样的题目我们会如何进行？ 2、可以选出最有共鸣的句、段一起共享 。自己的第一观感最重要。 补：而作者又是如何进行构思的？ 找出以下字的正确读音 壬戍、属客、窈窕、少焉、徘徊、冯虚御风、 扣舷、桂棹、溯流光、倚歌而和之、幽壑、嫠妇、愀然 正襟危坐、山川相缪、舳舻、旌旗、酾酒、横槊、渔樵、麋鹿、匏樽、蜉蝣、须臾、无尽藏、更酌、杯盘狼藉、枕籍 1、少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。白露横江，水光接天。 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 3、何为其然也？ 4、况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 5、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪！”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。” 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之词，皆可书而诵之。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒，举世未之识，轼待之如朋俦，未尝以师资自予也。自为举子至出入侍従，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 高宗即位，赠资政殿学士，以其孙符为礼部尚书。孝宗置其文左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗，亲制集赞，赐其曾孙峤。遂崇赠太师，谥文忠。 　 论曰：苏轼自为童子时，士有传石介《庆历圣德诗》至蜀中者，轼历举诗中所言韩、富、杜、范诸贤以问其师。师怪而语之，则曰“正欲识是诸人耳”，盖已有颉颃当世贤哲之意。弱冠，父子兄弟至京师，一日而声名赫然，动于四方。既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。一欧阳修先识之，其名遂与之齐，岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉。呜呼！轼不得相，又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉！ 臨江仙 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。 家童鼻息已雷鳴。　　　　　　　 敲門都不應，倚杖聽江聲。　　　 長恨此身非吾有，何時忘卻營營。 夜闌風靜榖紋平。　小舟從此逝，江海寄餘生。 ——被贬黃州時期所作 　　　　　　 八月七日初入贛過惶恐灘 七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。 山憶喜歡勞夢遠，地名惶恐泣孤臣。 長風送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。 便合與官充水手，此生何