三坊七巷古建筑调查报告.doc

福州三坊七巷建筑之二梅书屋调查报告 摘要：福建省明清时期建筑主要集中在，大量的很大程度上反映了我建筑的发展历程，笔者经调查了，在此基础上写就此报告。以的研究成果为思路，以所过的建筑为实例，阐述建筑发展历程，侧重分析建筑技术、时代特征，并以所过的建筑作例证加以分析。建筑技术时代特征三坊七巷自晋代发轫，于唐五代形成，到明清鼎盛，至今古老坊巷风貌基本得以传续是中国都市仅存的一块”里坊制度活化石”。其布局气势磅礴，细节精致绝伦，皆体现了和谐内敛儒雅的以儒家文化为代表的传统文化内涵。 由于地处东南古城，三坊七巷从古至今一直受到中原传统文化的熏陶并不断沉淀，加上后天独特拥有的海洋文化基因，使得其地域文化中带有一种广阔的放眼世界救国为民的胸襟，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。 一、建筑地理位置图、概况 即是“二梅书屋”，一间藏书屋、一间书房，屋前有两株梅花，自成小院落。院内尚有坐南向北三间排与坐西向东五间排小屋；二梅书屋的东侧有灰塑雪洞(七星洞)通连一、三进。三进为花厅，三开间，前后四间厢房，所有门、窗、壁板等皆用楠木制成。窗子都是双层漏花，冬夹窗纸，夏蒙窗纱。壁板、门扇上部堵板都有油漆绘画，有戏剧故事和花鸟树木。厅前小花园有两座古亭，并有一株100多年的荔枝树和一株棕树，树后假山和塔巷仅一墙之隔，由东侧小门连结东侧开门塔巷的前后两座建筑，均为五柱三间排厅堂的庭院。各进之间围墙相隔，过道露天处用覆龟亭遮雨。是福州市保存较好的一座五进大院。 二梅书屋各主落门、窗、壁板等皆由楠木制成，门窗都有双层镂花，壁板、门扇上部堵板用油漆绘有戏剧故事和花鸟树木等图案。进与进之间均用高墙分隔，以假山雪洞为通道，是福州明清时期典型的民居代表。 三、建筑形式与结构 福州三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只做外墙，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。 2、灰塑 相较于福建古民居古朴风格，福建古民居的墙头艺术可谓缤纷多彩。大门上方墙头的图案叫灰塑。灰塑，古称灰批。材料以石灰为主，作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上，是岭南传统建筑装饰工艺，渊源其甚早，以明清两代最为盛行，尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用的最多。灰塑工艺精细，立体感强，色彩丰富；题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法。灰塑是福州古民居的一大特色，图案纹路由贝壳制成，立体逼真，颜料由天然矿物质研磨而成，经久而不褪色。灰塑一定程度上反映了主人的所思所想，故有屋顶上的“家族心灵史”之称。 3、插屏门 宅院中四扇漆金插屏门将每一进的厅堂隔为前后厅，插屏门既起到了阻隔视线的作用，在风水上也有阻挡财气外流的说法，所以插屏门通常都紧闭不开，除红白喜事等。插屏门常见有黑红两种颜色，黑色为明代建筑断代依据，因避讳君主朱姓，故而民间使用黑色；到了清代，以至喜庆民间多用红色。插屏门上常装饰有漆金纹饰，除了吉祥如意之外，在民间风水学上有金生水、水火相克的说法，所以也有插屏门有镇宅防火的寓意。 4、避水楼 宅院每一进厢房的上方都还有一层阁楼，俗称为“避水楼”。福州自古就是沿海城市，南后街地势很低，以前常常发洪水。宅院通常都会设有这样的避水楼，阁楼楼上不是住人所用，而是存放契约、文本、善本、字画等。避免水淹被毁，或者发洪水时也可躲避上头。 5、半边亭 “半边亭”精巧别致，虽体量不大，但却玲珑秀气。“半边亭”结构奇特，右边单层的为攒尖顶的半边亭，顶下雕刻精细的花卉纹饰沿顶部半周，五根柱子，其中三根嵌于墙体内。形成三面朝外的半边亭。左右为两层歇山顶样式半边亭，飞脚有精美彩绘，檐前顶端装饰有梅花形瓦当。亭周有6个悬钟，其中两个嵌于墙体内。整个亭子与周边假山融为一体，通往二层的台阶隐藏于假山之中，四周花草成群，站在二层亭内抬头便见硕果累累的古荔枝树，低头则是铺满睡莲的一汪半月池，池中涟漪连绵，真是设计精巧，人间桃花源。 6、门 二梅书屋宅院的门，有多种类型：按所处的位置和作用可以分为屋门，房门和插屏门。屋门即为大门，是宅院的出入口处，位于宅院建筑的明显位置，此外，大门还是主人身份、社会地位、财富等的象征。宅院位于郎官巷的正门的大门为三开间六扇，门扇由木板拼接而成，门板厚实，可以随时更换和拆卸。而宅院位于塔巷的大门样式是完全不同的拱门，拱门直接由明砖砌成的拱状门洞。房门是宅院建筑内部的门，分割和界定个个房间，房门门扇对安装且每扇都较细长，通常门扇的上下部分各占一半，格心多镶嵌藤编材