中国古代最著名的画家介绍.docx

目录中国古代最著名的画家介绍2隋以前2戴逵（约326～约396）2顾恺之（约348～409）3陆探微（生卒年不详）4张僧繇（生卒年不详）5杨子华（生卒年不详）6隋唐时期7展子虔（生卒年不详）7阎立本（?～673）8李思训（651～716）9吴道子（约686～760前后）10王维（701～761）12周昉（生卒年不详）13五代时期14荆浩（生卒年不详）14关仝（生卒年不详）16董源（生卒年不详）17顾闳中（生卒年不详）18徐熙（生卒年不详）19宋元时期20赵佶（1082～1135）20张择端（生卒年不详）21赵孟頫（1254～1322）22黄公望（1269～1354）24王冕（1287～1359）25明清时期26沈周（1427～1509）26吴伟（1459～1509）27文徵明（1470～1559）29唐寅（1470～1523）30仇英（生卒年不详）32徐渭（1521～1593）33董其昌（1555～1636）34朱耷（1626～1705）36陈洪绶（1599～1652）37王翚（1632～1717）39石涛（生卒年不详）40郎世宁（1688～1766）41郑燮（1693～1765）43任颐（1839/1840～1895）44中国古代最著名的画家介绍隋以前javascript:gotothis()戴逵（约326～约396）中国东晋雕塑家、画家、哲学家。字安道，谯郡铚县（今安徽省宿县）人，后徙居会稽剡县（今浙江嵊县）。初学于名儒范宣，博学而有才艺，好鼓琴，工书画，撰著多，终生不仕。他受儒家影响，崇尚自然，高隐避世。他发展了儒家形神一元论的传统，是范缜无神论思想的先驱者之一，但坚持命定论。曾有《戴逵集》9卷行世，今已散佚。在绘画方面擅长表现人物、故实、佛像及山水。顾恺之认为他画的《七贤图》，在人物形象和意趣上超过了前人。javascript:hotword(谢赫,22436)谢赫评他的作品“情韵连绵，风趣巧拔。善图贤圣，百工所范。”曾画《嵇阮十九首诗图》、《吴中溪山邑居图》等（均佚）。20世纪70年代在南京、丹阳一带南朝陵墓中发掘出竹林七贤与荣启期模印砖画，可能是依据他的粉本制作的。戴逵尤以擅长佛教雕塑著称，努力探索和完善铸造、雕刻的技法表现，不满足于外国传入的佛教造像式样，而创造出为当时民众易于接受的中国式佛教雕塑。在为山阴（今浙江绍兴）灵宝寺造丈六无量寿佛和菩萨木像时，他潜藏于帷帐中听取观众的褒贬议论，详加研讨，积3年方刻成而受到好评。戴逵又以10年精力制作5躯佛像，与顾恺之画的维摩像、狮子国（今斯里兰卡）进献的玉佛像并称瓦官寺三绝。相传他首先将夹纻技术应用于制作佛像而名噪一时。javascript:gotothis()顾恺之（约348～409）中国东晋画家。字长康，晋陵无锡（今属江苏省）人，出身高门士族，曾任桓温、殷仲堪参军、散骑常侍。他多才艺，工诗赋，尤精绘画。善画肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等。青年时期在建康（今江苏省南京市）瓦官寺作《维摩诘》壁画，轰动一时。顾恺之的人物画，强调传神，注重点睛。认为传神写照，正在阿堵（指眼珠）中。其笔迹紧劲连绵，如春蚕吐丝，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，通称为高古游丝描。着色则以浓色微加点缀，不求藻饰。他善于用睿智的眼光来审察题材和人物性格，加以提炼，因而他的画具有一定的思想深度，耐人寻味。顾恺之是继东汉张衡、javascript:hotword(蔡邕,13397)蔡邕等以来所有士大夫画家中成就最突出的画家。他总结了汉魏以来民间绘画和士大夫画的经验，把传统绘画向前推进了一大步。顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等。顾恺之著作有《启蒙记》3卷，文集20卷，皆已失传。其画论由于张彦远《历代名画记》的记录而保存了3篇，即《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》。其中心组成部分有：javascript:hotword(传神论,3088)传神论、以形写神、迁想妙得等。“传神”即重视精神状态的表达。“迁想”是画家观察对象、体验生活中的揣摩、体会，以至构思，即想象思维的过程。“妙得”就是巧妙地把握对象内在的本质。“迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与表现对象及读者相互间思想的交融。这些论点实为谢赫javascript:hotword(六法论,28297)六法论的先驱。对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。javascript:gotothis()陆探微（生卒年不详）中国南朝宋齐间画家。吴（今江苏省苏州市）人，生卒年不详，主要活动于5世纪中叶。善画人物肖像、飞禽走兽、佛教图像等，宋明帝（465～472）时常在侍从，多为宫廷贵族写照。其画风师法顾恺之，其线条笔迹周密，但又变顾恺之的高古游丝描为笔迹劲利细密而锐利的线描；同时