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人性的波粒二象性 人性的波粒二象性 2010年05月19日 　　 人性的波粒二象性 　　世界上宏观与微观是相通的，但是未必是相同的。光有波粒二象性，有测不准或不确定性。光即可以看成一个一个的粒子运动，也可以是波动。 　　人性亦如此，大体把人分为物质和精神两个方面，物质方面是连续的波动的，而精神方面可能是象粒子一样具有不连续性。人类可以测量人的物质表现而不能测量人的精神变化，虽然现在有测慌仪。 　　可以控制人的身体自由，但是不能限制人的精神自由和思想的自由。是基于物质是可以控制的，而精神是很难控制的基本和可行的原理。而有些精神病人或精神怪物往往就想控制的人的精神和思想。即精神只能用教育和演讲布道的方式进行洗脑，或是只能通过控制人的身体影响人的精神，如苦行僧或如打坐如闭关等，只是影响而不是控制。 　　譬如人的道德观念是很难测量的，可是很多人却必须或是历史上中国总是进入一个误区，必须用道德观念来衡量一个人，并成为治理国家的准则，如果不承认这个准则往往容易进入被认为不道德的东西，而对物质却忘记了，即一个人只要所谓的道德好，不管你是嫖多少女人，都是风流才子，不管多少女人为之献身也是光辉伟大的，因为男女之事情只是物质的层面，男女穿肠过，精神万岁留。同样哪怕具有多少物质财富，也是所谓的生不带来死不带去都是为了子孙后代留的，财富再集中也是为别人因为自己并没有消耗多少。集中再多也是为了做大做强。为了社会更加强大。 　　而对于百姓而言，因为精神境界无法测量或是学识知识比较少，也就是精神状态是可以测量的，即比较少比较差或到不了那里去。自然就用物质来衡量百姓。玩性谈性就是道德败坏，贪点钱财就是道德不高尚，就是贪污犯。 　　伟人和普通人的差别就是衡量的标准不一，伟人用精神方面的标准来衡量，而事实上精神的东西是不可衡量的，道德的境界有多高，有多远，社会的进步的程度到何种程度？可是却忽视了伟人的物质方面的需求，譬如伟人是人功劳大贡献大，自然吃喝也应该多一点，工资也应该多一点，车好一点，房子大一点，出国多一点，因为魅力大女人诱惑力也多一点是属于女人用物质来堕落伟人不是伟人的错，等等。可是这样大一点，那样多一点，那不是天下的多都被伟人占尽，如果是占尽自我的能力可以可是很多都是用公共的财富和资源作为支撑。如果普通人也能够获得这样的资源支撑，难得真的不如伟人。即伟人很多时候靠的都是物质的支撑，却不敢面对物质的作用，欺骗普通人那是精神境界的作用。 　　当然这里不是回避精神世界的伟大，甚至精神世界是伟大，正如许多修行者，不在乎物质的享受，苦行僧一样的生活。而不是现实世界的什么男女双修，什么金身之类的东西，精神世界的问题一定要用精神世界的方法和原理来应对和解决。用物质方法和原理来解决精神方面的问题都是邪门歪道。 　　譬如人性的自私自利问题，不管是人或是动物，不管是外国人和中国圣贤，都是自私自利的，只是外国社会没有进化到比较先进的人文社会，停留于所谓的初级人文社会，注重的物质的修养，而中国因为进化到了精神的社会，注重精神修养而不注重物质。结果就是外国人处处修行，用规则约束一些人特别是公共人物对社会生活的物质和精神影响，如修行者，该盘腿的盘腿，该打坐的大坐，行住坐卧不离这个，百姓象导师一样监督着领导人，走到那里都不是什么秘密。吃什么不是秘密。喝什么不是秘密，上医院生什么病都不是秘密。领导人和伟人如百姓的儿子一样，百姓日常关照着。而中国古代往往处处用不可测量的精神规范来规范人的道德，而不侧重于物质，于是赚钱越多的人越能得道皇帝的喜欢，行为放荡的人可以得道上级的偏爱。艺术家哲学家伟人都是大胡子，长头发，因为它们已经进入了酒肉穿肠过的精神境界。可是这种精神境界属于宗教的范畴，帝王治理国家用的宗教的模式，而又不承认是宗教模式，皇帝变成了教主，可是又是花和尚，还以为是搞男女双修，是为了伟大的世界。 　　一者注重可以测量的东西，即物质管制，属于低级的社会阶段，由于精神世界属于神秘的东西，精神管制如言论自由，结社，出版等方面往往不敢管制，因为对于物质世界来说精神世界是神秘而神圣的地方，对精神的自由的崇拜如东方对神灵的崇拜一样。任何对精神的干预都是对神圣的亵渎，是不可饶恕的。 　　而东方由于处于社会的高级阶段，往往进行的就是精神管制，能够成为圣上的往往就是精神修行最高的教主，一言一行对于大多数人都是教义，任何对圣上的或是上级的顶撞和冲突或不敬都是对神的不敬，都是不可饶恕的。至于物质的多少管制，则是属于行而下的东西，纠缠于皇帝的财产多少往往是低级下流的，哪怕皇帝的财产很多也是为了皇帝的修行能够进入极乐世界，让下级和百姓能够一人得道鸡犬升天。再多的物质都应该奉献，死再多的人都是为了那个主义和理想，为了追求精神的独立和解脱，不惜一切代价。 　　基于物质的可控性的管制，往往