几种思维定势.doc

几种思维定势一、权威定势（一）、权威定势的形成　　思维中的权威定势是从哪里来的呢? 是思维的本性一中所固有的吗? 难道人的思维中内在地需要一个权威来作为标尺和范围吗？经研究，没有发现它们之间存在着必然的联系。况且，社会中的权威，其自身也是经历了一个长期的过程才逐步建立起来的，而不是先天就固有的。因此，思维中的权威定势只能来自于后天的社会环境，是外界权威对思维的一种制约。根据研究，、权威定势的形成，主要是通过两条途径：一是儿童在走向成年的过程中所接受的“教育权威”。二是由于社会分工的不同和知识技能方面的差异所导致的“专业权威”。拿教育孩子来说，对弱小而且无知的儿童来说，家庭、学校和社会都是不可抗拒的外在力量；这些力量构成了一个个的权威。这些权威用一系列“必须做……”、“应该做……”、“不能做……”来教育儿童：“必须先完成作业再去玩……”“应该给老年人让座……”“不能在大树底下躲雷雨……”　　从某种角度说，成年人教育儿童与马戏团练动物二者在方法上如一辙，都是采取两种手段：奖励其正确的行为，惩罚其错误的行为；而划分正确和错误的标准，则是由成年人或者训练员所认定的。某些场合，当后天教育与儿童自然天性发生冲突的时候，儿童也会以各种方式加以反抗，但是反抗的结果往往是以儿童的失败而告终，这从反面又教育了儿童：权威的力量是不可逾越的，只能无条件的服从。于是，从不敢反抗，到不愿反抗，进一步到根本想不起来支反抗……如久而久之，在儿童的思维模式中，由教育所造成的权威最终就确立下来了，这个过程也就是儿童的成人化过程和社会化过程，每个人都会经历这种过程，从来没有例外。　　“人是教育的产物”。来自教育的权威定势使人们逐渐习惯以权威的是非为是非，对权威的言论不加思考地盲从，其结果正如我们传统的“听话教育”那样：在家听父母的话，在学校听老师的话，在单位听领导的话-----而唯独缺少“自我思索、冲破权威、勇于创新“的意识。从技术创新、壮大民族料力的角度上说，我们传统的教育方式必须改变，为中华民族出现大批具有创新思维的人而改革我们的教育方式，这是具有挑战意义无反顾的历史工作。权威定势形成的第二条途径，是由深厚的专门知识所形成的权威，即“专业权威“。　　一般来说，由于时间、精力和客观条件等方面的限制，个人在自已的一生中，通常只能在一个或少数几个专业领域内拥有精深的知识，而对于其他大多数领域则知之甚少全然无知。　　在专业领域之外，为了弥补自已的无知，以应不时之需，人们不得不求助于各个领域内的专家，而对专家的意见，人们唯有点头称是，拿来就用，请看报纸上的文章：菠菜的含铁量最高，经常食用能防治贫血。恐龙灭绝的原因是一颗小行星撞上了地球。阶级斗争必然导致无产阶级专政。……如此等等。在多数情况下，人们习惯按照专家的意见办事，总能得到预想中成功；如果不慎违反了专家的意见，总要招致或大或小的失败。如此久而久之，人们便习惯了以专家的是非为是非，总是想当然得认为“专家不可能出错“；于是，在大家的思维模式当中，专家形成了权威，形成了一道难以逾越的思维屏障。在现实生活中经常能见到这种现象，汉两人发生争论的时候，如果一方能引证某位专家的话为自已辩护，那么另一方就只有拱手认输的份了，再看看我们的文章，如果哪篇文章如果没有大段引用权威的语录，作者和编者都感到心里不踏实，“拿不准”；只有拉出一个权威来帮腔，大家才能都松一口气。无论是来自教育还是来自专家，归根结底，思维领域的权威定势根源在于个人的有限性。个人知识上的有限，使我们崇奉博学者为权威；个人力量上的有限，使我们崇奉强力者为权威。我们试图通权威的力量，把自身的有限性上升为无限性。现在由于经济利益的驱动，报纸等媒体上发表的专家、权威们的意见相佐时，人们不免产生了疑惑，到底听那个一个专家、那一个权威的？（二）权威定势的强化与弱化权威定势一量旦在我们的思维模式中确立之后，就会由于各种因素而不断得到强化。在传统社会里，权威定势的强化往往是由于统治集团的有意识地培植，借以巩固自已的地位，扼杀反叛意识，因为统治都本身就是政治权威的代表，自身权威的巩固就会在全社会产生一种导向，使得普通民众对于积压灯权威更加望而生畏，敬若神明，不敢生非分之想。在中国封建社会，统治集团为了维护儒家主动脉流思想，把孔夫子棒上了天，将他封为“大成至圣先师”，把他的言论作为当官考试的标准答案。在写文章时要避讳，不能写孔丘的“丘”字，如果一定要写（比如写“山丘”），就要的把“丘”字少写一笔，这叫“缺笔避讳法”，借以神化孔夫子的权威。 在我国的“文化大革命”中也发生过类似的现象，为了树立毛泽东的绝对权威，我们使用了所有的宣传手段和形式化措施，如戴像章，唱“语录歌”；跳“忠字舞”；早请示，晚汇报；毛泽东有关的商品不能说“买”，