吴奇中醫人體五運六氣體質與疾病學初探.ppt

中醫人體五運六氣體質與疾病學初探 吴 奇 中醫診病論治，一般都從四診八綱入手，在其基礎上辨證論治，然後給病人選方、用藥、或針灸，很少有醫生考慮病人所得疾病與其出生年月的五運六氣氣化信息場是否有關。但據筆者長期觀察研究，如果病人從小即患疾病，長期難以治愈，或有人患病後纏綿難愈，令許多醫生束手無策，這樣的病人其體質與疾病往往與其出生時五運六氣的各種信息綜合烙印有關，這即是筆者所要討論的中醫人體五運六氣體質與疾病學。 而如果了解了這一學說，則可以更加深入理解《黃帝內經?素問?六節臟象論》上所說：「不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。」 中醫認為人生於天地之間，其生命頻率、節律、結構是與宇宙天地息息相關的，雖然一年的春夏秋冬主氣是固定的，其主要的季節格局是不變的，但是由於地球與太陽、月球相對運動，加上土星、火星、木星、金星、水星圍繞太陽運動的速度不一樣，產生複雜的相位變化，及相互關聯，即產生了每年不同的氣候變化，雖然非常複雜，但是仍然是有規律可循的，這即是五運（木、火、土、金、水）及六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）的排列組合變化。 《黃帝內經?六節藏象論》上說：「夫自古通天者，生之本，本於陰陽，其氣九州、九竅，皆通乎天氣」「天食人以五氣，地食人以五味」這裡是說天地的氣化一定會影響到人類，人類的正常生命活動離不開天地的氣化，而人的出生稟賦與相對每年的年份、季節的三陰、三陽的變化，亦息息相關 。 《黃帝內經?寶命全形論篇》上說：「人以天地之氣生，四時之法成」，「人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人」。天地的氣化，春去秋來，年復一年，而五運六氣的變化遵循著六十年、一甲子、一週期的變化，每一年、每一季節不同的陰陽氣化，三陰三陽變化，都可以用五運六氣理論描述得相當清楚，既可以預測，又可以翻回來驗證。 而這一年這一季的不同氣化運化變動也會反應投影於在此一時段出生的不同人群身上，從而影響其體質，決定其一生可能發生疾病的變化。當然人類體質的形成的成因是極為複雜的，一方面受父母遺傳的影響，一方面還受許多其他的生活環境的影響，但我們可以注意到同一父母生的三、四個孩子或四、五個孩子，其體質和可能產生的疾病，可能是完全不相同的。現代醫學還無法解釋其組成原因，但這也許可以從中醫五運六氣理論和實踐中找到一些可貴的參考訊息與答案。 在《黃帝內經?氣交變大論》上說：「夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，此之謂也。帝曰：何謂也？歧伯曰：本氣位也，位天者，天文也，位地者，地理也，通於天氣之變化者，人事也。」這裡「本」指的是「天」，天有本元之氣，以三陰、三陽的狀態顯示出來，因三陽、三陰是看不見的，但是能感受得到的，能夠以氣象的變化來表現出來。 這三陰、三陽的氣即是風寒暑濕燥火，位指的是地，就是地理、地理位置──東、南、西、北、中方位等，而氣就是指天氣下降，地氣上升，人在其中才能生存，其中呈「泰」卦狀，泰卦狀就是地在上面，天在下面，天地氣交通，而認識人的本質、體質狀態，也離不開對這些天氣、地氣相對變化的認識分析，這即是《黃帝內經?素問?至真要大論》上所說的：「天地之大紀，人神之通應也」。 這裡講人受天地氣化的影響，會有其特定的三陰、三陽特性、五運六氣特性，驗之於臨床，很多病例也確實如此，試述如下：五運六氣主要是討論了五個層次，即中運、司天、在泉、主氣、客氣，加上所在年的地支結構，即是組成六個層次，而在這六個層次中依次排以中運、司天、在泉比較重要，主氣、客氣稍為次要，在實際上，要每一個綜合分析比較，才可以進一步進行一些人體的分析。為了保護病人的隱私，以下病人的姓名均用化名，但生日、性別是準確的。 例一： Lisa Li，女，出生日期： 2002年4月2日。患兒自幼即易患感冒，平均每兩個月一次，甚至一個月一次，發作時即發熱，鼻塞且流涕，開始為清鼻涕，之後又流黃鼻涕，用大量抗生素效果不佳，醫院診其為過敏，過量抗生素造成腸胃不佳，且脾氣很壞，其母辭去了工作，專門在家照顧孩子，但是其女仍然經常感冒發熱，且鼻塞流黃涕，鼻塞、納少、情緒急燥、面黃肌瘦。初診2006年1月18日。 一般出生後不久患病或自幼即有病的孩童或成年人，而且不容易治好的，臨床觀察都與其相對特殊的稟賦有關。《黃帝內經?素問?五常政大論篇》上所說的：「根於中者，命曰神機，神去則機息，根於外者，名曰氣立，氣止則化絕。」 這裡講的「氣立」可能就是在人出生的時候，在他出生時間的這個特殊時相裡面，天地氣化或者說五運六氣的特殊五行、三陰、三陽氣化結構信息場打在這個人身上的印記。 這一小兒將近四歲，卻病了三年多，影響其生長發育，病久亦影響其心理狀態。根據五運六氣理論2002年為壬午年，4月2 日為二之氣，其五運六氣結構如下，中運為木運不及，司天為少陰君火，在泉為陽明燥金，出生在二之氣，主