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艺坛赤子 汇古泽今 　　【摘 要】邓散木是我国现代著名的书法、篆刻大家，成就卓著。他一生自励，治学严谨，对书刻艺术精益求精。本文从邓散木的书法、篆刻作品来浅析他在艺术生涯中不懈的进取精神和严谨的治学态度。 　　【关键词】邓散木 书法 篆刻 艺术 　　邓散木（1898―1963年）上海人，原名铁，字钝铁。30岁后易名“粪翁”，居室名“厕简楼”，自号“厕简子”，1945年抗日战争胜利后改名“散木”。1960年后因病截去左下肢，又号“夔”“一足”等。邓散木将自己的艺术归纳为“三长两短”，“三长”即“诗文、书法、印章”，“两短”即“绘画和填词”，因此定书房名为“三长两短之斋”。邓散木是我国现代著名的书法、篆刻大家，成就卓著。 　　一、罢学回家归杜门 　　邓散木于1908年进入英国人办的华童公学读书，学习用功，成绩优秀，除了完成学校规定的功课外，他尤其酷爱古典文学。1913年秋，因英籍教师怀疑邓散木所写的文章是出自他人之手，硬要邓散木承认，散木却大声说：“文章是自己写的，决不撒谎。”英藉教师为维护自己的师道尊严，狠狠打了散木一巴掌。年仅15岁的邓散木被激怒了，他无法忍受这种侮辱，他将全部英文课本撕得粉碎，继而罢学回家决定自修古文，好好练字，立志要像古代书法家那样书一笔好字，作一手好文章。从此，邓散木走上了一条自学成才的道路。他晚年回忆起这段往事时，曾在《六十自讼》中写到“教师碧眼胡，贱我如奴星。我亦强哉矫，罢学归杜门。埋首故纸堆，无师自钻寻。朝取暮或弃，杂猎凭爱憎。” 　　二、严以自律彰精神 　　邓散木严以自律，在篆刻艺术上他以秦汉古玺为基础，学习了钟鼎、封泥，并且临遍浙皖诸派，吸各家之长。在书法上，他认真临帖，仔细揣摩，在20岁就以精湛的书法篆刻艺术崛起于上海艺坛。1928年邓散木正式拜入虞山派大师赵古泥的门下学习篆刻，又拜于虞山派萧蜕庵处学习书法。在老师的指导下，他更加刻苦努力。为节约时间研习书刻艺术，早在20世纪30年代他就设计并请友人加工制造了磨墨机。磨墨机以手柄连接拉杆和齿轮，可以夹住四块或数块墨块，摇动手柄就可使齿轮带动墨块在墨海中迅速转动研磨，省时省力。邓散木一年四季每天天不亮便起床，研磨一大墨海墨或书写或著述，从不懈怠。 　　邓散木一边抓紧一切时间学习研究书刻艺术，一边深感时间紧迫。他曾在日记中记载：“今日起实行日光节约法，将时钟调快一小时。”为了杜绝自己有稍微的懈怠，还制定了《自课》自勉自律。《自课》中写到：“上午：六时临池，七时作书，九时治印。下午：一时治印，三时著述，七时进酒，九时读书。星期六下午闲散会客，工作时间恕不见客。”（见图1）从此，他除参加必要的社会活动外，始终按照自己制定的《自课》严格执行约束自己，直到晚年。 　　三、书法、篆刻成大家 　　邓散木的书法真、草、隶、篆各种书体无所不精。早在20世纪30年代就被当时报界誉为书坛的“江南祭酒”，篆刻有“北齐南邓”的美誉。邓散木篆书初始于秦《峄山碑》，后又取法钟鼎款识、石鼓文、篆文字，旁搜博秉，临摹学习、研究，将篆书写得浑厚圆转，神完气足。 　　如邓散木书“七子九孙各有喜，左龙右虎辟不祥”篆书联，章法布局疏密有致，笔法挺拔，柔中带刚，既有篆书的笔意，又深得古文字的精髓（见图2）。楷书先学习颜平原，取其雄健浑厚的特点，后又学欧阳询，取其法度森严的特点，遍临北碑和摩崖石刻。行草书熔二王、张旭、怀素之长于一炉，再研习王觉斯、黄道周的笔意，形成了奔放中不失含蓄，错综中又有点画狼藉的书法艺术。如邓散木集宋人词草书联“满目繁华尽是旧时手种红药，为谁攀折拟将幽恨试写残花”字大逾尺，字势连贯，流利奔放，纵横磅礴，一气呵成，韵律和节奏感极强，是邓散木早期的代表作（见图3）。邓散木的隶书始学《张迁碑》的笔法，后临遍汉碑，又参以伊墨卿的笔意，使他所写的隶书更显浑厚劲健，遒丽洒脱。 　　邓散木中期的书法作品已经完全以他独特的个人风貌出现，所作正、草、隶、篆各体皆精，擘窠、蝇头大小由之。大如丈四狂草长联，八尺中楷隶书等，无不笔酣墨饱，力透纸背。小至蝇头细楷，字字工整典雅，一笔不苟。如拟简扎隶书联“绘镜月来纵帘队户，碧莆膏沐佩玉辟邪”，用笔舒展潇洒，气韵生动，既有汉碑笔意，又有竹木简的韵味，是邓散木中期隶书精品之作（见图4）。 　　邓散木晚年书法融会了各种书法的笔意特点，篆书带有甲骨、金文和竹简的韵味，隶书又参以篆书笔法，行书吸取了篆书的凝重，草书看上去似狂放而不经意，但细细揣摩又笔笔精到。他还自创草篆、草隶，风格更加古茂天然，如草隶“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”。此作章法相互生让，有行无律，用笔洒脱，款字相互照应，一气贯通，风格高古（见图5）。 　　邓散木的篆刻艺术早年以秦汉印为本，遍临秦汉古玺，兼秉封泥钟鼎，旁及浙皖诸派，汲取艺术营养