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由《山河故人》看贾樟柯电影中的流浪者 　　[摘要]在对《山河故人》的研究中，人们往往将注意力放在其与各国艺术片导演在形式上的对话关系上，如对不同画幅比例、素材的运用等。但《山河故人》的最高价值，依然在于它充满了导演的人文情怀。电影讲述的是一群人与其故乡之间的经历，除沈涛外，其余人则在不同程度上成为“流浪者”。文章即以此为切入点，从地理意义上的“在路上”、精神世界的分离、传统内在价值观的撕裂三方面，由《山河故人》看贾樟柯电影中的流浪者。 　　[关键词]《山河故人》；贾樟柯；流浪者 　　贾樟柯凭借新作《山河故人》（Mountains MayDcpart，2015）获得了戛纳电影节平行单元导演双周的“金马车奖”，成为与大卫?柯南伯格、克林特?伊斯特伍德、简?坎皮恩等著名导演并列的大师级人物。而在对《山河故人》的研究中，人们也往往将注意力放在其与各国艺术片导演在形式上的对话关系上，如对不同画幅比例、素材的运用等。但《山河故人》的最高价值，依然在于它是一部不折不扣的“贾樟柯式”的影片，其中充满了导演的人文情怀。贾樟柯在对电影释名时曾明确表示电影与人的情感在高速发展的社会中被扭曲的情形有关，其英文翻译便取“青山可移，感情永在”之意。电影讲述的是一群人与其故乡之间的经历，女主人公沈涛代表的是与自己故乡一生厮守的人，而其余人则在不同程度上成为“流浪者”，有的人尽管最终落叶归根，却在飘零中付出了惨重的代价；有的人在离开故乡之后一去不返；而在有的人心中故乡则永远只能是一个传说。 　　一、地理意义上的“在路上” 　　“流浪者”首先意味着离开由具体物质和人员参与构成的家的人，也就是从地理意义上肉体离开了自己的具形之家的人。这一类人物是最直观、最容易被人们与流浪者概念产生联想的角色。而这种直观也就意味着电影并不一定谈及他们的心灵世界，人物往往从事底层的工作，出于各种不得已的原因而被动地失去自己的家园，走上浪迹天涯之路。这种被动性也就意味着人物的流浪与情感探寻、自我归属的寻找等微妙的内在因素无关，人物的“在路上”的情形与其文化水平也是一个互为因果的关系。 　　在《山河故人》中，梁建军便是这类“流浪者”中的代表人物。梁子对于沈涛的意义是一个年轻时的爱慕者。当沈涛因为不擅驾驶而将张晋生的轿车撞上“黄河第九道弯”石碑，张晋生一是为了安慰沈涛，二也是为了炫耀自己的财大气粗，说他的汽车是“德国技术”，而话音刚落汽车的保险杠就掉了下来。梁子也来询问沈涛情况，沈涛同样说了句“德国技术”来告诉梁子无大碍，而梁子则诚恳地回应道：“车是德国技术，可你是中国身体。”一句话不仅表现出了梁子对沈涛的关心，同时三个人的关系也由此分裂，同样强调“德国技术”的张、沈二人成为出国的流浪者。而对于淳朴的梁子来说，他的人生注定无法跨越国界。但梁子依然没有逃离“在路上”的命运，张晋生对他的逼迫是他离去直接的、表面的因素，而促使梁子背井离乡的深层原因则是他这样的矿工注定只能是社会发展潮头下的牺牲品。电影中曾借张晋生等人的口吻表示汾阳煤矿挣不到钱，在中国经济转型的时代，文化水平低且没有任何资本积累的矿工梁子不得不试图在异地的煤矿谋生存。由于发誓不在张晋生手下讨吃，加上张晋生一度对梁子起过杀心而购置炸药，对梁子来说，汾阳这个“家”已经无法让他安身立命，与张晋生主动选择去国离乡不同，梁子的流浪是被迫的，而无论他在国内投奔何处（梁子去了邯郸），作为社会底层中的一员，他所能获得的生存空间都是极为有限的，电影中亦以委婉的方式交代了这一点。梁子再次回到汾阳，家是他最后依靠的港湾，而此时身患尘肺病，囊中羞涩的梁子在与沈涛重逢时早已不复当年的骄傲。 　　与梁子形成参照的是韩三明的角色，两个人都代表了几乎无法通过个人奋斗脱离底层的一类民众。贾樟柯的表弟韩三明已经成为贾樟柯电影世界里的一个符号，他多次以沉默寡言、鲜有表情的民工形象出现在贾的不同作品当中，除了担纲男主角的《三峡好人》（Still Life，2006）中的男主角外，韩也出现在《站台》（Platform，2000）、《世界》（The World，2005）、《天注定》（A Touchof Sin，2013）等影片里。在《山河故人》里，韩三明的角色是在汾阳工作的矿工，他是梁子的好友。当梁子在外漂泊12年，结束自己“流浪者”生涯时，因为不甘心在家安安静静等死而试图找韩三明借钱看病。然而未等梁子开口，在饭桌上韩三明就说自己已经改行做焊工，准备下个月要去北京办签证，因为他要去阿拉木图工作，中国即将到那里开发石油。而为了获得这一工作机会，韩三明还欠下了自己兄长三万的债务，准备用一年的劳动来偿还。换言之，当梁子终于落叶归根时，韩三明这个作为“路人”出现的小角色又成为新的“流浪者”，以离去的方式令梁子备感绝望。贾樟柯习惯在电影之中设置一个“远方”，并且“远