兰克史学中的个别与普遍兰克史学中的个别与普遍.pdf

2012 年第2 期 兰克史学中的个别与普遍 张 骏 摘 要 在兰克史学中， 个别与普遍的关系可以构成讨论的主线。 它牵涉到历史写作的意义、 方式和价 [ ] 值等诸多关键方面， 而之前所获得的标志性概念都可以在其中得到重新解释。 例如， 有关历史不同时间点的 书写决定了意义可以改变或延续的限度； 科学与艺术编纂方式的结合使得严谨的论述以最能展现作者意图的 方式得到组织； 而历史观念的获得既可以有事实的强力支撑， 又隐约折射出研究者的信仰。 由此， 文本表面 体现的张力得到缓解， 而整体系统地把握兰克史学思想亦成为可能。 关键词 个别 普遍 如实直书 上帝之手 传统 [ ] Historik 〔中图分类号〕K09 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1000-7326 （2012 ） 02-0101-08 众所周知， 关于兰克史学的研究焦点往往集中于其著作的梳理和关键概念的阐释， ① 典型代表为 “如实直书” 和 “上帝之手” 的研究。 确实， 客观性要求和世界历史背后隐藏的观念构成了兰克著作的 理性主线， 在他各个阶段的主要表述中都能发现其表征。 不过， 如果我们实在化地看待这类结论， 研究 对象将很难避免被割裂成关联疏松的断片， 而不得其完整的印象。 就此另辟蹊径， 对研究者而言， 理想 ② 的研究模式或许便是从有关整体与部分的有机统一 着手， 把作者的每个观点都放到其思维框架背景中 进行理解， 这样就会为未来新的阐释敞开空间。 本文拟以个别与普遍这一对兰克特别重视的观念为切入 点， 对他的史学思想做一番解析。 更恰当地说， 这种阐释是一种重构， 因为其中拿来讨论的要素已经无 数次地被前人提起并检视。 这种研究模式的目的在于， 摒弃对概念进行区域化分割所带来的不完善解 释， 并充分考虑到作者思维的系统圆融性。 比起通过概念解析试图确保的形式的真实， 我们更应关注贯 穿始终的内容的真实。 若能达到预期效果的话， 兰克一些史学主张间的表面张力将被纳入共同的系统而 被减弱， 从而获得与事实相符的交互关系。 下文中即将给出的一些分析对象依次是： 过去与现在、 科学 与艺术、 事实与观念， 它们大致对应 世纪德国历史学派所谓广义历史研究的三个阶段： 收集资料、 19 严格批判和合理阐释。 [1] 这样做的合理性在于， 无论前现代抑或后现代史家， 都在一定程度上承认历史 作者简介 张骏， 复旦大学历史学系博士生 （上海， 200433 ）。 ①其中客观性问题一直是兰克史学研究的热点， 仅举几例， 如徐善伟： 《略论实证主义史学与兰克客观主义史学的 异同》， 《齐鲁学刊》 年第 期； 朱忆天： 《论兰克的 “如实直书” 原则》， 《华东理工大学学报》 年第 期； 易 1991 6 1995 1 兰： 《论客观主义史学与实证主义史学的异同》， 《湘潭大学社会科学学报》 第 卷， 年 月； 李刚： 《 世纪欧洲 26 2002 5 19 史学的档案研究传统——— 以兰克史学为例》， 《档案学研究》 年第 期； 谭牧： 《兰克史学与如实直书