内因和外因辩证关系问题内因和外因辩证关系问题.pdf

在内因和外因辩证关系问题上，哲学原理教科书上已成定论，这就是： 内因是事物变化发展的根本性原因，或称“根据”，也即第一位原因； 外因是事物变化发展的非根本性原因，或称 “条件”，也即第二位原因； 二者同时存在，缺一不可，但外因必须通过内因而起作用。笔者认为这 种观点是有条件的，不是绝对的，而且在一定条件下，外因是事物发展 变化的第一位原因，内因是事物发展变化的第二位原因，内因的作用要 通过外因加以说明。 一 在内、外因辩证关系问题上，一般教科书都把内因看成事物发展变 化的根本性原因，或称 “根据”，外因则是事物发展变化的 “条件”， 即第二位原因。也就是说，事物的发展主要是内因(即事物内部的矛盾 性)决定的。这种观点在一定条件下是完全正确的。因为内因是事物发 展变化的内在根据，事物的内在根据不同变化的结果亦不同。例如，“鸡 蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡”。( 《毛 泽东选集》第一卷，第277 页)。这就是说，鸡蛋和石头由于内在的“根 据”不同，所以，只有鸡蛋能孵出鸡子，而石头则不能。再如，人们常 说 “种瓜得瓜”、“种豆得豆”，“种瓜”不能 “得豆”、“种豆”也 不能 “得瓜”，这些就是因为内在根据不同造成的。可见，在两种不同 类的事物之间，内因是事物发生变化的根本性原因，即第一位原因，外 因则是第二位原因，外因必须通过内因才能发生作用。 那么，这是不是说内因在任何条件下都是第一位的起决定作用的原 因呢?不是的！笔者认为内因和外因的作用，哪个是根本性原因，哪个 是第一位的原因（或根据)，这完全依具体条件而具体地确定，抽象谈 论内因是主要的，甚至认为内因在任何条件下都是第一位的起决定作用 的因素，这不仅在理论上是说不通的，而且在实践上也是有害的。 首先，内因和外因的区分不是绝对的，在一定条件下是可以互相转 化的。在一种场合下是内因的东西，在另一种场合也许就是外因，反之 亦然。拿 “赤壁之战”来说，曹军的失败和孙刘联军的胜利指的是同一 场战争。如果说曹军失败的根本原因来自于曹军内部(内因)，那么，孙 刘联军的胜利则主要取决于敌方内部出现了问题(外因)；反之，如果说 孙刘联军的胜利主要取决于二者的联合(内因)，那么，对曹军的失败来 讲起决定作用的因素就是外因。可见，在这里内因和外因的界限是相对 的，抽象谈论哪个原因是第一位原因，就显得微不足道了。 其次，说内因是第一位原因、外因是第二位原因，它是有条件的。 这是就两类不同事物来说的，事物的内在 “根据”不同，其发生变化的 结果也不同(如前所述)。但是，在两种事物大致相同的情况下，情形就 完全不同了。这时外因的作用不会永远属于次要地位，有时也会上升为 主要地位，成为事物变化发展的主要根据。例如，同样的两个鸡蛋，加 温到一定时候都能孵出鸡子，但温度过高就成为食物；同样是两杯水， 一杯加温能转化为汽，一杯降温则能结成冰。在这里，鸡蛋和水的不同 变化主要是用外因加以说明，外因成为事物变化发展的主要依据。所以， 说内因是第一位原因，外因是第二位原因;这是有条件的。如果换成另 外条件，从另一个角度考察二者的关系，则会出现相反的结果。 再次，在内因和外因辩证关系问题上，还不能忽视了人的作用，考 察事物发展的内因和外因不能离开人的作用去考察。在无人参与的情况 下，事物的内因或外因所发生的作用是自发的、盲目的和消极被动的； 在有人参与的情况下，事物的内因或外因所发生的作用是自觉的、有目 的的和积极主动的，它按照人所希望、所要求的方向发展。从整个世界 的发展看，人是世界发展的内因，对事物的发展起着重大的推动作用； 从一个具体事物的发展看，人又是外因，同样对事物的发展起着重大的 推动作用。所以，人作为事物变化发展的原因有着双重的身份，是内因 和外因的辩证统一，离开人的作用谈论二者的关系是不科学的。 二 有人担心强调外因的决定作用会离开马克恩主义哲学。这种担心是 多余的。马克思主义哲学从来没有抽象地谈论过内因、外因的辩证关系， 而是把它放在一定的具体条件下加以考察。马克思主义哲学特别是历史 唯物主义，在很大程度上强调了外因对事物发展的决定作用。例如，马 克思和恩格斯在 “时势造英雄”还是 “英雄造时势”的问题上，曾经十 分肯定地强调了 “时势造英雄”的具体结论。马克思主义哲学