北京大学哲学系系刊《生生》第一期北京大学哲学系系刊《生生》第一期.pdf

A2 2013 月 9 月 总第 1 期 我的燕园岁月 ■文∕哲学系 2013 级博士生 李震 初入燕园时曾听人说，从大一到大四的生活 大一下学期，我选修了杨立华老师主讲的《中国哲学史（上）》。我一直以为，能够有幸听到杨 四年的学习中，我对于西方哲学也产生了浓 存在着质的分野。现在，本科四年已经结束，我 老师讲授中哲史，实在是一种福分。中国哲学或儒家哲学是所谓身心性命之学，这门学问固然有抽象细 厚的兴趣。吴天岳老师、先刚老师、吴增定老师 却没有这样明确的感受。细想来，这种在高低年 致的辨名析理，但更指向对人自家身心的涵养培壅，由格致诚正的内向工夫，开出修齐治平的家国关怀， 等都曾在西哲方面给予过我宝贵的提点。吴天岳、 级间的区分，或许是就主要任务不同——学习与 处处要人在自身上着实用力。而杨老师正向我们例示出儒者所具的风范气象。杨老师思想敏锐而富有感 先刚两位老师为我们讲授西方哲学史，但着眼点 工作——而言；但对我来说，本科生活似乎更多 染力，于透彻的说理中自然显露对于往圣之学的深沉感情。我曾偶然在网上读到杨老师数年前讲课时手 各有不同。吴天岳老师讲授古希腊至中世纪部分， 是一种同质性的延续，各个时段之间虽有差别， 录自己所作的诗，立下引为圭臬，低落时每每自诵以强志，今未经许可而窃引于下： 从分析论证入手，给我们以严格规范的学术训练； 但始终围绕着一个主题：读书学习。 道崇自然德崇钦，竹林伊洛两关心。每录嵇阮狷狂迹，又慕程朱德业岑。 班主任先刚老师讲授笛卡尔至黑格尔的哲学，全 和这个园子里的很多学生相比，我的本科生 无望哀尘纷超落，有心明相任浮沉。惟期暗夜承薪火，不因微薄忘古今。 面凝练又深入浅出，授课更是风趣而亲切。吴增 活大概算不得丰富：我虽然担任过院系的团委副 这种奠基于同情理解上的文化自豪与使命感深深影响了我的思考和行事。我将中国哲学作为自己 定老师讲授政治哲学，带领我们用一个学期的时 书记和学生党支部书记，但平凡工作为多，而可 进一步学习的专业方向，就源于杨老师的言传身范。 间深入阅读《利维坦》《人类不平等的起源和基础》 资炫耀者少；虽然参加过许许多多种类不同的社 两本原著，尤其使我得益巨大。吴老师十分强调 团，却也不曾留下什么供人怀想的凭藉。身边每 细读原典的重要性，认为真正的哲学经典文本逻 每可见一些同学相聚海谈，慷慨激昂；我则大愧 辑完满充足，哲学家的思想便是其著作逻辑的次 不如，自问见理尚浅，识断未真，唯有认真自修，