后果主义与绝对主义道德推理的法哲学思考_许旺林后果主义与绝对主义道德推理的法哲学思考_许旺林.pdf

年第 期 No.3, 2013 2013 3 安 徽 警 官 职 业 学 院 学 报 第 卷（总第 期） General No.66, Vol.12 12 66 Journal of Anhui Vocational College of Police Officers 后果主义与绝对主义道德推理的 法哲学思考 许旺林 （中央司法警官 学院 ，河北 保定 071000 ） 【摘 要】道德 的缺 失 ，伦理 的滑坡成 为 当今 时代 哲 学研究的一大热点问题 ，每 个 民族 自古 以来都有对道德研 究的不 同理论 ，这 些理论在 实践 中得 到检验并 不断发展 ，构成 所谓 的“哲 学” 内核 。 从法 哲 学的角度通过 对后 果主义 、 绝对主义道德推 理 的 内容以及方法论后果论方 面 阐述 了边 沁 的功利主义思 想和康德 的绝对主义思 想的理论 内涵 ，试 图借鉴 外 国法哲 学先哲 的研究理论来 解决 当下中 国存在 的现 实问题。 【关键词】后 果主义 ；绝对主义 ；道德推理 ；法哲 学 ；借鉴 【中图分类号】 【文献标识码】 【文章编号】 （ ） DF03 A 1671-5101 2013 03-0112-06 根据道德效用的不同主体，后果主义可分为：功 推理概念的提出正是经历一代代法哲学家在对人性 利主义和公益论。其中以边沁的功利主义最为典型。 的思考基础上做出的。 本部分主要从后果主义道德 功利主义的著名原则是 “最大多数人的最大幸福”。 效用的主体不同的分类即功利主义、 公益论两部分 绝对主义即康德的“绝对命令”思想。 其贡献就在于 加以论述。 他明确的揭示了意志自由在道德活动中的重要作 （一 ）最 大 多数人 的最 大幸福 用，揭示了没有自由就没有真正意义上的道德行为， 1.边沁的功利主义思想 突出强调了人的自由。 18 世纪英国法哲学家杰里米·边沁， 首次对功 后果主义与绝对主义道德推理的法哲学思考实 利主义道德论做出了系统的定义。 边沁的核心观点 质上是研究立法过程中以何种道德规范作为立法的 认为：“正确的选择，公正的选择就是最大化功利。他 出发点和立脚点以及司法过程中应该适用何种道德 认为功利等于快乐减去痛苦，幸福减去苦难，在此基 规范的一系列法哲学推理过程。 础上他提出了功利最大化的原则。”功利主义认为确 由于长期以来中国基于固有的思维模式， 认为 定的道德规范必须直接有利于实现最大多数人的最 功利主义就是个人利益， 绝对主义就是绝对义务。 大幸福。像法国启蒙思想家那样，边沁确信立法科学 其实，这是对西方法哲学先哲思想的一种误解。 查· 的宗旨在于使人能够 “依靠理性和法律之手建造福 埃利奥利曾说过：“哲学是门进行思考、 推理和想象 乐大夏”。 [2] 的思维形式，也是人类生存的真正价值所在”。 后果 贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》 中写道：“刑罚的平 主义和绝对主义道德推理正是基于对公正、 自由、幸 等只能是表面上的，实际上是因人而异的。要合乎理 福、民主不断追求的理论成果和思想精华，对整个中