国学(四年级)国学(四年级).ppt

国学 ——四年级 国学 第一课 孝为根本 第二课 无违为孝 第三课 为政以德 第四课 为政之法 第五课 圣人之治 第六课 论《诗》 第七课 子以四教 第八课 学而不厌 第九课 学而时习之 第十课 有教无类 第一课 孝为根本 孔子谓季氏：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也？”（八佾） 林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼,与其奢也,宁简;丧,与其易也,宁威。” （《八佾》） 子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。（《八佾》） 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”！ （《八佾》） 第二课 无违为孝 子语鲁大师乐。曰：”乐，其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” （《八佾》） 子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也。” （《八佾》） 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”《述而》 第三课 为政以德 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《为政》） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《为政》） 哀公问于有若曰：“年饥用不足，如何之？”有若对曰：“盍彻乎？” 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” （《颜渊》 第四课 为政之法 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” （《学而》） 哀公问曰：“何为则民服？孔子对曰，举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” （《为政》） 子曰 其身正,不令而行,其身不正,虽另不从.。（《子路》） 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” （《子路》） 第五课 圣人之治 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！” （《泰伯》） 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！” （《泰伯》） 子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。” （《卫灵公》） 第六课 论《诗》 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰；‘思无邪’。” （《为政》） 子曰：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”?（《阳货》） 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？” （《阳货》） 第七课 子以四教 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （《学而》） 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ”（《述而》） 子以四教：文、行、忠、信。（《述而》） 第八课 学而不厌 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《学而》） 子曰 ：“由诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） 子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. （《述而》） 第九课 学而时习之 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。” （《为政》） 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” （《卫灵公》） 第十课 有教无类 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” （《雍也》） 子曰:不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也” （《述而》） 子曰：“有教无类。”（《卫灵公》） * *