妮可与阿汤妮可与阿汤.doc

女人是应该被婚姻或者所谓的爱情束缚，还是应该追求真正的自我。影片中的几位女性看来倾向于后者，在世俗的烦扰中去寻求真正的自由，我以为是此片所要表达的。 不同时代的女人面对生活的方式也不同。 女人真正想要的东西，每个女人都有不一样的生活，但是他们都不清楚自己真正想要的。 是一部很不错的片子，讲述了20世纪不同时代三位女性一天的精神生活。这其实并不是一个复杂的电影，复杂只是因为交织在一起的三个故事看上去过于平淡罢了。三个女人的一天。很普通的一天，似乎都是被一本书《达洛威夫人》所联系在一起。因为她们是如此的不同，所以这种联系看上去有些勉强，维吉妮娅 伍尔夫—— 一个天才，一个精神濒临于崩溃的女人。劳拉 布郎—— 一个家庭主妇，一个被天才所改变的女人。 而克拉莉莎—— 一个编辑，一个守候天才的女人。她们生活在不同的时代，有着不同的家庭，然而有一点确实相同的，我一直觉得这才是真正将她们连在一起的东西。那就是她们内心都依然活着的梦想，以及她们所面对的庸俗的生活。庸俗的生活～～呵呵～～庸俗的生活～～呵呵 一的女作家的心理，对世俗的看法和叛逆，因为自己的想法是那样的奇特，而世界又不能是自己理想中的，所以会产生许多的反叛。这是根据一个真实的任务改编的，妮可在剧中几乎是毁了容，做了一个大的假鼻子，但是却让她获得了事业上的成功的颠峰。剧中主要是表演女作家的心理，并不是很强烈的故事片，但是很有深度，女主人公是一个不漂亮并且吸毒和有许多的毛病，单身她跳开咳固定美女的圈子，而逐力表现在那个年代所反映的女性，其中她就是一个独特的视角。通过这部影片我们可以看见英国的女性正在慢慢的打破传统女性的中规中矩，逐渐的融入世界，并且独立的一面。 细节一·鲜花 本片在许多细节上着力表现三个女人的个性，暗示各自的命运。最初的三种鲜花便与她们的性格、人生相符。这组镜头的设计花了很大心血。 ? 首先是50年代耀眼的黄色花束，仿佛是最终选择自我生活方式，彻底走上女权道路，放弃家庭的劳拉——鲜烈、坚韧的个性。 ? 接着是2001年，克劳利萨购买的殷红与浅粉双色交织的玫瑰，恰似热烈的精神异性恋与暧昧的肉体同性恋双重调和的克劳利萨本人。其人生亦如红、粉的花色，是少女时代奔放与同居时代妥协的混合。这种双色积血玫瑰是当代人工培植的结果，正如克劳莉萨无法协调的精神与肉体，也是混沌的现代社会造就的畸形。 ? 最后是维吉妮亚家的紫色鲜花。高洁典雅的贵族气质，同时阴气、内向，正是古典的女作家本人纠缠困顿、无人理解的内心世界的写照。 ? ? 细节二·首饰 另有一处颇具匠心的细节，在1951出场的劳拉邻居凯蒂，她的耳环与项链是一套银制的樱花形饰物。 ? 二战后，美国占领日本，对日本文化产生了浓厚兴趣，对日餐、日氏澡堂（お風呂）、日氏服饰多方引进。美国的社会学家如本尼迪克特（《菊花与刀》的作者）等都是在这一时期开始从事日本社会研究的——因此，凯蒂的樱花形饰物真实地再现了年代的特色。 ? ? 情节一·爱情 开场的一组三个年代交织的镜头终止于维吉妮亚，她从楼上下来，对丈夫撒了个不大不小的谎。当对方逼迫她进餐，又以灵感突发为由，甩赖地要求上楼写作，虽只是头微侧、嘴轻撇，目光却与后来对仆人、姐姐完全不同——夫妻生活虽被精神病史困扰，但仍幸福——从维吉妮亚对丈夫拿自己无可奈何时孩子般得意的窃笑，不难看出她们的恩爱。 ? 结尾处1923年，莱纳德与维吉妮亚对坐在壁炉边。当莱纳德问：“我的问题是不是很愚蠢？”维吉妮亚马上否认：“死是为了突出活的价值，要加以对比。”姐姐觉得她疯狂，佣人觉得她错乱，然而和丈夫在一起，静静对面而坐，对她来说却是极大的幸福，因为他理解她、爱她——哪怕因为何去何从在车站大声争吵，丈夫面前，她仍然幸福——这与后面，老年劳拉对克劳莉萨的评价“你是个幸运的女人”冥冥中不谋而合。 ? ? 情节二·家庭 临近结尾处，劳拉一边偷偷啜泣，一边敷衍着丈夫，大概此刻，她清晰地看着镜子里的自己（心中的自己），做了人生的重大选择。摩尔这场戏的表演出神入化、无以伦比。 ? 卸妆后进入寝室的劳拉在昏黄的灯光下呈现老态。接着下场戏，老年的她登场。克劳莉萨不解的是，既然这个老女人知道抛弃家庭、抛弃孩子是作为母亲最恶劣的事，却能不为所做的一切而后悔。也许，在精神世界与肉体欲求的夹缝里妥协生存的克劳莉萨永远不懂，反倒是她女儿毫不吝啬地给了这个为自己而活的精彩女人一个热烈的拥抱——劳拉仿佛得到了整个世界的原谅。 ? ? 情节三·同性情结 精彩段落在1951年主妇劳拉和邻居凯蒂的戏。劳拉句句语出惊人，对因病不孕的敏感的凯蒂而言，哪壶不开提哪壶——特别是对小说的高度概括为“一个看似幸福的女人其实不幸福”。所以劳拉才那样么抱歉，结果引发的同性情结曝光，对她劳拉而言更是巨大刺激，最终改变了她的人生。 ? 下午茶时间，维吉妮亚