孝妇河的桥孝妇河的桥.ppt

孝妇河的 桥 十三组探究性学习课题： 孝妇河的传说 据《齐乘》记载：“齐有孝妇颜文姜，事姑孝养，远道取水不以寒暑易心，感得灵泉生于室内，文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室发笼观之，水即喷涌，坏其居宅。故呼为笼水，今孝妇河也，出益都县颜神镇孝妇祠下。” 孝妇河发源于博山区禹王山、青石关、岳阳山一线，全长135.9km，仅淄博市境内流程就达77公里，横穿博山、淄川、经张店、绕周村入桓台马踏湖，后经广饶、博兴等地入小清河注入渤海。 相传很早很早以前，博山八陡村有个颜氏妇女，嫁到了原山下的一户姓郭的人家。出嫁的那天新婚之夜，丈夫突然暴病死亡。婆母硬说颜氏女是“扫帚星”，“克夫精”，妨死了自己的丈夫，克死了她的儿子。从此颜氏女便天天受着婆母的百般虐待。小姑子也经常添油加醋无中生有的给她嫂子加坏话，公公又很没有主意。颜文姜为人很是善良，也很孝顺，她们居住的村子没有水井，吃水要到很远的山里去挑水。婆婆规定每天出坡前，要颜文姜把家里的水缸挑满水，天亮后还要到地里干活，这样年复一年，日复一日，颜文姜都毫无怨言。 孝妇河的传说 为了不让颜氏女在挑水途中休息，婆母特意找人做了两只尖底水筒，就象以前我们这里老百姓打水浇地的倒罐，颜氏女对婆母和小姑子总是逆来顺受，百般的孝顺，据说颜氏女的至孝感动了神仙。一天，在颜氏女挑水回村的途中，遇到了一位童颜鹤发的老人，老人用他那龙头拐杖在石板上敲了两下，路上立刻出现了两个石坑，正好放下两只尖底水筒，从此，颜氏女挑水可以休息了。 过了些日子，颜氏女又遇上了这个老人。老人对颜氏女的孝顺称赞了一番，然后拿出一条尺把长的小麻绳作的马鞭子，让她带回家，把鞭子系在水瓮里，水少了，只要提一提鞭子，水就会涨上来。颜氏女回家一试果然很灵，从此她也就不再受挑水的痛苦了。 婆母见颜氏女不再去挑水。但天天甜水不断，水缸总是满满的。心里很奇怪，于是心生一计。便把颜氏叫到身边说：“你嫁到我家来三年多了，也没有回一趟娘家，现在给你两天假，回去看看你娘吧”。颜氏女听了很高兴，临走时问婆婆：“娘，还带点活吗？”婆婆假惺惺地说：“活不多，今天去，明天来，七双袜子，八双鞋”。尽管如此，颜氏女还是欣然领受了。颜氏女回到娘家，母女俩抱在一起一边哭，一边诉说离别之情，带来的活儿早忘了。 孝妇河的传说 第二天，就要回婆家了，活还没有做呢。于是请来了七大姑八大姨，三婶四嫂子，不多时做完了七双袜子八双鞋。颜氏女带上做好的鞋袜赶忙回婆家去了。 刚走到村头。就听村里人声嘈杂，乱成一片。出什么事了，颜氏女赶紧往家里跑，啊！村子里大街小巷洪水滚流。原来她婆婆趁她不在家想看个究竟，看到水缸里泡着根烂马鞭子，就想拿出来丢掉，谁知还没放手呢，水就如汹涌的山洪奔流出来了，她那凶婆婆也傻了眼，手停在半空中放不下来。颜氏女向家里跑，大水自动地给她让路，她突然拥有了无穷的力量。看到这种情景文姜女连忙拿过来举起鞭子向北一指。洪水立即滚滚向北流去。她便左手拉着公公，右手拽着婆婆，用脚挑起小姑子，一下子坐在水缸口上。 水不再泛滥。只是汩汩的流出，这泉水涌出后流淌成了一条河，就是后来的孝妇河。为什么人们说孝妇河的源头在颜奶奶的腚底下。老人称‘博山’为‘颜神’，都是有出处的。文姜圣洁的躯体坐成了一尊千年不朽的雕塑。颜文姜也因此孝名传遍天下而被奉为神明，并为之立庙建祠文。成仙后的文姜，解救了东征至此，陷于困境的唐太宗李世民。王感其德，乃重修殿宇，并亲点薛仁贵和尉迟敬德为左右门神。 孝妇河的概况 　　孝妇河古称袁水、陇水。孝妇河干 流源起博山区神头群泉，上有岳阳、白 杨二支流。岳阳河发源于博山区岳庄东 大崖顶西麓，至神头长14.8公里。白杨河源起博山区禹王山北麓，至神头汇合岳阳河为孝妇河干流，长14.5公里。孝妇河北流穿博山、淄川、张店区，在周村区袁庄西入邹平县境，在吕庄闸分两股。一股是1951年开挖的胜利河，北入小清河，另一股为老河道，流向东北，在邹平县绳村东入桓台县，穿麻大湖在博兴县付家桥东过义和闸入小清河。自岳阳河源至入小清河口长135.9公里，流域面积1733平方公里。河宽博山段20－30米，淄川、周村段100米左右，桓台段约50米。行洪能力上游211立方米每秒，中游500－700立方米每秒，桓台段仅为60立方米每秒。 　　建国后，筑堤防两段共长78公里：一段自张店区马尚铁路桥至周村区袁家村西，左右岸堤防长30公里；另一段是邹平县绳村至麻大湖段，长48公里。共修建护岸工程14段，计长34公里。其中主要有博山城区八陡镇至掩地村，长14公里，两岸均为浆砌石挡土墙式岸墙，高3米左右。1958-1972年，在孝妇干流先后建拦河闸坝8座，蓄水发展灌溉。为加大孝妇河行洪能力和解决上、中游大，下游小的矛盾，开辟了胜利河、桓台县孝妇河一支流、三支流及人字河等分洪工程。在孝妇河