学术理路的梳理是学术史研究的核心学术理路的梳理是学术史研究的核心.pdf

·６ · ”（ ：《 〈 〉 ； ， 后人复历举其疏漏 乾隆帝 御製重刻 通志 思的取向和见地 简单的归类梳理 则可能不过 》， ， ， “ ” 。 序 文渊阁四库全书本 第 册 台湾商务印 是 断烂朝报 式的事情 至于以学术演变为线 ３７２ ， ）。 ， 、 、 ， 。 书馆 年版 第 页 古代学术范围尚狭 索 还是以学人 学派 著作为线索 都无不可 １９９３ １ ， ， ， 。 小 重人事而轻科学 多综合而少分析 那时力图 不过其中毕竟以学术演变线索最为径直 学人 ， ， ， ， ， 统贯于一书 尚且难免疏漏 现代知识彰明 学术 为线索 近于史书类传 人物行实夺学术本身考 ， 。 ； ， ， 门类繁复 统一的学术史其实已经不可能 如梁 察之意境 学派为线索 无以处特立独行之学人 、 《 》， ， ； 启超 钱穆各自写作 中国近三百年学术史 实 而且每每夸张差异 忽略通同交融之处 著作为 ， ， ， 际只能就人文学术之一部分做提纲挈领的叙述 线索 则易于流为文献目录之学 不易辨析学术 ， ， 。 。 ， “ ” ， 借以发挥一家之言 余不能及 故能言之有物 内涵 此外 旧学者有时以承继 道统 为己任 ， 。 ， “ ” 两书旨意有别 又各能自立 前此的黄宗羲两学 以此为学术史的线索 则 道统 常超出学术之 ， ， ， ， ， 、 ， 案 被看做学术史的典范 其范围只在儒学 故能 外 预设性毕竟太强 易于流为心理 伦理之学 ， 。 ， ， 。 鞭辟入里 流传后世 今日史学家谈论学术史 甚至说教 今人多已不取 ， ， 多半也只是指人文学与社会科学 原并无意于自 如果同意把学术史看做本质上是反思的 则 。 ， ， 然科学 然而今日的人文学和社会科学研究 也 学术史当被看做是以学术思想为核心内容的 是 ， 。 、