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文化传承与建筑创新 一、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(一） （一）建筑的整体性 建筑整体性首先体现在构成建筑的各个要素之间的整合，从城市整体的角度，从群体协调的角度，从建筑内外空间和细部延伸的角度，分清主次，对各要素进行分析、归纳、优化和整合，总体把握，贯彻始终。 （二）建筑的可持续发展观人类在大规模建设自己家园的同时，带来了对自然和生态环境的破坏，并从这些教训中逐渐懂得了可持续发展的道理，逐渐意识到建筑不但要满足现代人的使用要求，而且要有利于子孙后代的发展，归根结底要创造条件促进人与自然的协调，科技与人文的共同发展。 （三）建筑的地域性建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。 （四）建筑的文化性建筑具有双重性：它既是物质财富，有是精神产品；它既是技术的产物又是艺术的创作。建筑作为一种文化形态，它反映建筑在满足功能需求的同时所体现的人类生活方式和价值取向。一座有文化品味的优秀建筑，其精神内涵所散发的光辉常常超越功能本身，其文化意义和艺术感染力常常成为一个时期的文化标志，推动人类文明的进步和发展。 二、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(二）（一）建筑的时代性建筑是一个时代的反映。当今科学技术日新月异，新材料、新技术、新结构、新工艺的广泛应用，新思想、新理念正在改变人们的空间观念和工作模式，使建筑创作进入一个新的时代。 现代建筑和创作要适应当今时代的特点和要求，要用自己的建筑语言来表现当今时代的设计观念，思维方式和科学技术特征，归根结底，是时代精神决定了建筑的主流风格。创造有中国特色的现代建筑，关键是要处理好时代精神与弘扬传统建筑文化的关系，建筑师应自觉吸收地域文化优秀传承，融汇世界人类建筑文化精华，寻求传统文化与现代生活的结合点，创作有文化品味的现代建筑。（二）“建筑三性”的和谐统一建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念，地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性体现建筑的精神和发展。建筑“三性”是相辅相成的，不可分割的，地域性本身就包括地区人文文化和地域时代特征，文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现。时代性正是地域特性，传统文脉与现代科技和文化的综合发展。建筑“三性”是设计创新的一个普遍性原则，建筑师在构思过程中，应按项目的性质、用途、时间、地点和条件统筹考虑，正确处理共性和个性的关系，做出正确的创新定位和设计对策，从而创作出有丰富内涵和鲜明特色的作品。 三、2010年上海世博会中国馆的建筑创作（一）传承与创新是文化发展的基本点传统是人类应对自然和社会严峻考验过程中积累的宝贵文化财富，任何一个国家和民族文化传承和发展都在原有文化基础上进行，如果离开传承，断绝血脉，就会迷失方向，丧失根本。传统作为稳定社会发展和生存的前提条件，只有不断创新，才显示其巨大的生命力，没有传统的文化是没有根基的文化，不善于继承，就没有创新的基础，而离开创新，就缺乏继承的动力，就会使我们陷入保守和复古。推动文化的发展，基础是继承，关键是创新，在吸收传统文化精华的基础上，不断增强原创能力，努力创作有地域特色和中国文化精髓的现代建筑是当代建筑师的历史责任。（二）和谐观是中华建筑文化的核心中华文化源远流长，在漫长的历史发展进程中，形成了儒道互补的哲学体系以及与之相配的“天人合一、师法自然、和谐共生、厚德载物”的价值观，其核心观念是“和谐”。和谐观念认同世间万物在保持其独特性、多样性的基础上建立恰当的良性相互关系，以达到“和而不同”的境界，这是中华文明各个层面的共同文化理想和价值取向。（三）中华传统建筑文化的和谐观念主要体现在对自然和社会的适应，并形成鲜明的形态特征1、中国传统都城注重相天法地，因地制宜的选址。城市采用方形圈层结构、井字形纵横道路体系，形成南北轴线明确、中心突出、肌理清晰的棋盘式布局。2、中国古建筑以群体见长，围绕院落布置。单体造型由台基、屋身、屋顶三段式组成一个和谐统一体。机构上采用木构架结构体系。3、中国传统民居充分体现出应对地理和自然环境的变化以及家族血缘关系而呈现的多样性和独特形式。中国传统建筑文化思想和适应自然与社会变化的和谐观，以及在城市、建筑、园林中所形成的鲜明特征，是我们从事中国现代建筑创作可以借鉴的宝贵财富，现代建筑的创作应吸取民族的优秀建筑文化遗产，与现代的社会生活和科学技术相结合，创作有中国特色和时代精神的现代建筑。承传中华建筑文化和谐观的哲理思想，在当今的城市和建筑创作中，首先体现建筑的地域性、文化性和时代