明清八股取士与文学及士人心态明清八股取士与文学及士人心态.pdf

第 卷第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 26 1 （ ） Vol．26 No．1 年 月 2009 1 Journal of Shenzhen University (Humanities ＆ Social Sciences) Jan． 2009 明清八股取士与文学及士人心态 赵伯陶 文艺研究 编辑部 北京 （《 》 ， 100029） 摘 要 八股文作为科举考试的功令文字 发轫于明初 发展变化于明代中后期 至清代基本定 ： ， ， ， 型 直至退出历史舞台 作为一种文体 八股文本不属于文学范畴 仅为考试而设 但明清两代的读 ， 。 ， ， ， 书人若欲出仕 就必须钻研其技法 以赢得考官的青睐 争来获隽的荣耀 打通仕途的入口 长期的 ， ， ， ， 。 耳濡目染 必然影响读书人的思维方式 撰文吟诗也无不有八股文潜移默化的影响在 从而令这一 ， ， ， 考试文体与文学发生了密不可分的关系 同时也影响了两代士人的心态 ， 。 关键词 八股文 科举考试 明清文学 士人心态 文官制度 ： ； ； ； ； 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） I 109 A 1000－260X 2009 01-0097-10 科举制度是中国大一统的封建社会的特有产 速地巩固了政权 史学家孟森曾就此评论说 明一 。 ：“ 物 因为只有统一的 集权的封建王朝才具备长期 代迷信八股 迷信科举 至亡国时为极盛 馀毒所蕴 ， 、 、 ， ， ， ， 稳定地实施这一选才制度的基础 同时 学而优则 假清代而尽泄之 盖满人旁观极清 笼络中国之秀 。 ，“ 。 ， 仕 封建文人根深蒂固的儒家传统思想与依附性的 民 莫妙于中其所迷信 始入关则连岁开科 以慰蹭 ”， ， 。 ， 心理祈向 也时刻巩固着这一基础 在官本位的封建 蹬者之心 继而严刑峻法 俾忮求之士称快 丁酉之 ， 。