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武术人物资料 老子 老子姓李，名耳，字聃。生于殷朝第二十二王武丁九年。儒家始祖孔子曾师事老子，孔子以“其犹龙乎”来赞叹老子的高深莫测。老子著《道德经》传世。 老子之“道”，兼有宇宙的本原、万物存在的根据、事物发展的规律、修养的最高境界等多重含义。“道”是中国文化中的最重要的概念。道与德密不可分，二者是体与用的关系。道是德的根据，德是道在事物中的具体表现。道的基本特性就是自然和无为。太极拳也深受老子的“柔弱胜刚强”思想的影响。 释迦牟尼 佛教创始人释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多 释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。他在菩提树下静悟出关于宇宙人生的缘起本心等道理。在他的名义下所形成的卷帙浩繁的大藏经，是蕴藏丰富的文化艺术的珍品。 达摩祖师 达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。 张三丰名全一，字君宝，号三丰。辽东懿州（今辽宁阜新东北）人。生于元定宗贵由二年，卒于明英宗天顺八年。才华横溢，过目成诵，学识渊博，医术高明，道行高深，武功超绝。三丰祖师集先哲武术精华之大成，遵“易筋”、“洗髓”二经之意，以陈抟老祖太极图之形，并取河洛之理，先后易之数，顺其理之自然，创造出了“以内丹为体、技击为用、养生为首、防身为要，以意领气、以气化神、以神还虚、以虚合道，以柔克刚、以静制动、后发制人、借力打力、四两拨千斤”的太极拳法。这开天辟地以来首创的太极拳，是武当内家拳的母拳，以后的形意、八卦及后来的各种门派的太极拳，都是从三丰祖师创造的这套太极拳中派生出来的。 岳飞 岳飞（1103—1142），字鹏举。中华民族的伟大英雄，封武穆王，敌手有“撼山易，撼岳家军难”之叹。创编子母拳，后其子岳震、岳霆隐居于湖北黄梅，传下了岳家拳。史料记载，明末清初的武术家访名师于终南山，得岳武穆拳谱，据其拳理创编形意拳而自成一派。 陈王廷（１６００－１６８０），字奏庭。陈式太极拳创始人。清初，隐居乡间，以《黄庭》为伴，搜集、整理民间武术，融诸家之长于一炉，创编了陈式太极拳术，成为陈式太极拳界尊为鼻祖。 杨露禅 杨露禅(1799—1872年)，名福魁。河北广平府(今永年县)人。自幼好武，正式拜陈长兴为师。十八年中三下陈家沟，深得陈式太极拳精髓。艺成后被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他将陈式老架太极拳中的一些高难度动作，如跳跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小动作，使姿势较为简单，动作柔和易练，有益于健身。时间长了，便形成了一种拳式，号称“太极小架子”。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳。  鉴泉 吴鉴泉（一八七０年——一九四二年），又名爱绅，满族，河北大兴人。他的父亲全佑先跟杨露禅学习太极拳，后又拜杨露禅第二个儿子杨班候为师，学习杨式小架太极拳。全佑善于柔化，自成一格，成为太极拳高手。吴鉴泉自幼跟父亲学习小架太极拳，并改汉姓为吴。他将父亲传授的杨式太极拳修改定型，自成一家。此拳的特点是：重神静，长柔化，马弓步时呈川字形和身稍前倾，而又要求斜中寓直。推后时，宁静而不忘动，架式大小适中，动作紧凑 柔和，神志舒静。在社会上流传后，被世人称为“吴式太极拳”。 武禹襄，名河清，号廉泉，以字行，生于清嘉庆十七年 (1812)，卒于光绪六年(1880)，直隶省广平府永年县人。梗概远法王宗岳，近师陈清平，以儒家学说为指导，参以兵家奇正虚实之道，医家经络气血之说，养生家吐纳导引之功，技击家蓄发提放之巧，经多年专心研习，并多与力大精武艺者相搏，以验技巧，故其术尤为精到。一帜卓树，蔚然成家，形成了一家完整的太极拳学派。 孙禄堂 孙禄堂讳福全，晚号涵斋，河北省完县东任家瞳村人。孙禄堂早年精研形意拳，师从李奎元，复从郭云深，又从程廷华研习八卦拳数月，多有心得，技艺精深经过数十年深修研悟，将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一，创孙氏太极拳。1928年3月，南京中央国术馆成立(馆长张之江，副馆长李景林)，孙受聘为该馆武当门门长。7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。 王子斌 王子斌(1854-1900)清末享誉北方的武侠参加变法的志士名正谊字子斌以字行回族原籍沧州,幼年发愤学艺,从师双刀李凤岗阿洪学习武功,得其刀术绝技,人称大刀王五他为人慷慨侠义在北京珠市口设源顺镖局,以护镖为业自为局主 董海川 (约1813～1882)原名明魁，又单名海，字汇川，后改为海川。祖籍山西省洪洞县，世居河北省文安县。自幼喜习文武，嗜武成癖，秉性刚直，