深圳市2018届高三四校联考优秀作文点评汇编11-20.docx

深圳市2018届高三四校联考优秀作文点评汇编11-20【原题回放】?阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。?1-10篇请关注公众号后查看今天的历史消息编号：11号，得分52分??“平庸”之伦尚需鸿鹄之志?（此题目从何而来？“‘平庸’之伦”就是平庸之辈的意思吧？如果是这个意思，那么，谁说了“平庸之辈不需要鸿鹄之志”的话呢？否则，“尚需”从何而来？作文材料中似乎没有隐含这个意思。）古人曾云：“余笔拙而心诚如此，故惴惴然不知所言。”（从别的材料入手，与作文题目的材料形成比较，有显示视野开阔之效果，但不宜过多。这里轻拈一语，是聪明的做法。但是，这则作文题目是一幅对联四种存在形式，作者又另外拿出一句‘题外’话来比较，那是不是与‘题内’其它的对联就不比较了呢？可是，不比较行不行呢？）在我看来，这一切不如“平肩担道义，庸手著文章”来的（得）掷地有声。（这算是观点的初级表达，因为这只是表达了“喜欢”，却没有表达“最喜欢”。下面的层次似乎应该谈为何这句“掷地有声”，但是，往下看，却没有，而是另出一句意思：“尚要鸿鹄之志。”这似乎就写偏了些。虽然没有被阅卷老师看出来，不过，这位作者的审题意识仍是危险的。）“平庸”之伦尚需鸿鹄之志，即任何时候我们都不应妄自菲薄，而要怀揣敬畏之心，勉力（励）自我，砥砺前行！（这应该是亮出观点，但是，这个观点更像是对文章题目而言的，却不像是对作文材料及要求而言的。毕竟，作文题目不是对“平庸之论需不需要鸿鹄之志”的问题，而是四幅对联最一个的问题。只能说，这篇作文是幸运的，但是，在高考考场中是否这么幸运，就不好讲了。）首先，此“平庸”非“平凡无奇之庸才”意，而是一种虚怀若谷，以“平庸”自视的谦逊态度。（阐释“平庸”含义，这是文章的认真写法。这倒是高分作文具备的品质。）这一态度，表现在道义伦理关系上，即是一颗平实质朴、却又至臻至纯的赤子之心。道义不是只有诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”般壮丽的豪情，更有普通小百姓为救他人于火海之中而一次又一次的“逆行”和雪白的地面上用血踏出的脚印。肩虽平，而义无穷。同时，这一态度，表现在文章著述上，即是一份“将心剖开给读者看”的对书籍文章的敬畏之心。正是因为敬畏，下笔时才字斟句酌，才“披阅数载，历经十年呕血而成”。林徽因曾直言，“有些作家喜欢戴（带）着‘考察’的神气，去到一处便端起眼镜以轻蔑之意对当地探究一番”。无疑，这种“端着”做学问的态度是绝对做不出好文章的，作者与当地生活之间必有一道无形之墙。而巴金则是一位用“心”写作的作家，他在文革期间曾为上级指示所迫，无奈写出贬斥指摘好友之文章；后来文革肃清，巴金从此对文章带有了一份敬畏之心，以“庸手一双”“庸才之能”吐纳真言。（读到这里，似乎能明白这篇文章获得阅卷者青眼的原因了！这一段，有细致深入的阐释，不管是“平庸”还是“道义”；这一段，还有经典诗文的引用，而这引用又多是嵌入式的，自然显示出作者的阅读面和积极运用的读书态度，并且，这种嵌入式引用，使得引文与写作内容又是相当贴切的。如果说是引用有什么讲究的话，这一段倒是值得很多同学学习的。当然，这篇文章得高分，从这一段——这个第二段——似乎可以找出充分一些的理由，这理由没有幸运的色彩。）由此观之，“平肩”、“庸手”绝非无能，而是一种大智若愚、放低身段潜心治学的谦逊态度。（这个应该是“最喜欢”的理由，作者却只字不提，真是不应该啊！）其次，（标志性词语，呼应上段的“首先”，虽然死板点，有些作者却也做不到。）“平肩担道义，庸手著文章”让我看到了一位积极入世、“奔无往之境，驰有矢之方”的勇往直前者。（也是最喜欢的理由之二。仍是对“喜欢只字不提”！）肩平，仍担；手庸，仍著。这正体现了其人之鸿鹄之志。蒋廷黻作为一代史学大师，学成归国后并不以高人自居，反倒将自己身段放得如同一般大学生低，翻遍清华大学图书馆，笔耕不辍，终成《中国近代史》一书。铁嘴李敖骂遍民国政要，却唯独推崇此，可见其影响之深。（显读书之才，与上一段同。）在当今社会，我们皆是平庸普通之一辈，而我们是否就此止步呢？就像美国博物馆馆长说得好：“虽然你画出比毕