墨家的科技伦理思想及其当代价值.pdfVIP

2009年第 l0期 科技管理研究 ScienceandTechnologyManagementResearch 2009No．10 文章编号：1000—7695 (2009)10—0509—04 墨家的科技伦理思想及其当代价值 赵兴宏 ，石力波 (东北大学文法学院，辽宁沈阳 110004) 摘要：先秦诸子百家中，墨家明显的与众不同之处，表现为对 自然科学研究的重视和对技术应用的重视，具有 丰富的科学思想。其中包含有丰富的科技伦理思想，如以 “兼爱”、 “利”为核心的科技伦理取向，注重团队 精神的科技伦理建制，以 “尚贤”为座标轴的科技人才观，“天人合一”的生态伦理思想，以现实为导向的科 技伦理评价体系等。在我国现代化建设的今天，墨家的科技伦理思想对于建构科技伦理学的学科体系，对于树 立 “以人为本”的科技伦理理念，对于完善科技伦理规范和评价标准等，均具有一定的借鉴和启发意义。 关键词 ：墨家；科技伦理观 ；现代价值 中图分类号：G301 文献标识码 ：A 在先秦时期争鸣的百家中，墨家明显有别于其他各家。 利” ，的确是抓住了墨学的要义。 其他各家大都视科学技术为末道，或不屑为之 ，或持明确的 墨家所谓 “利”，非个人的私利，乃天下的公利。合乎 排斥态度，而墨家学说却有一种与众不同的科学精神，它重 天下公利的行为，墨家称之为 “义”，不合乎天下公利的行 视对 自然科学的研究和应用技术的探讨 ，拥有丰富的科学思 为，墨家称之为 “不义”。墨家把 “义”直接归结为 “利”， 想。 “利”是评价一种行为是否符合 “义”的标准。墨子以 “利” 来对 “义”这样定义：义就是利。坚决反对孔子 “君子喻于 1 墨家的科技伦理观 义，小人喻于利”之说，并立志以利天下为 自己份 内之事， 墨家的科学思想以及科技活动，都是为施展和实现其政 而又能善利天下，不必于已有用 。墨子也的确是 “摩顶放踵 治抱负、道德理想服务的，而墨家的政治报负和道德理想都 利天下” 。 是以 “人”为出发点和落脚点的。尊重人的权利 ，看到人的 1．】．2 墨家科技伦理取向的特点。墨家的科技伦理取向和他 价值，唤醒人性的觉悟 ，是墨家科技伦理观的中心旨意。但 们的社会伦理取向是一致的，都是以 “爱” “利”为核心的。 墨家的创始人墨子清醒地意识到：尊重人的权利，看到人的 “爱” “利”当世之人 ，首要的是要能够满足人们基本的 价值，唤醒人性的觉悟必须借助于物质技术手段 ，通过社会 生存需要。所以，墨家反对超出温饱与 IE1常应用以外的一切 政治的改变才能得到保障和实现。正是在这个意义上，墨家 事情，他们对儒学厚葬的流弊深恶痛绝，对上层人士一味纵 更关注和研究科学技术，更注重把当时必威体育精装版的科技成果应用 情声乐极为恼火，对统治者不顾人民死活的争战非常气愤， 到农业、手工业、军事等社会所需要的领域。 于是，墨家的始祖墨子就主张 “节用… 节‘葬” “非乐” “非 1．1 以 “爱… 利‘”为核心的科技伦理取 向 攻”，以 “爱”人 “利”人的科技伦理取向彰显这个学派的 1．1．1 “兼爱”、“利”的内涵。所谓 “兼爱”，可以简单地 宗旨，并以此作为墨家信奉者行动的准则。 用四个字来表达，就是 “视人如 已”，即 “视之人国，若视 真正好的科技行为不仅有益于当世，还要有益于后世。 其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。” 墨子 在这个问题上，墨家可以说是爱利一切人。不分时代 、不分 的这种爱