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中国古代文学史考试资料
中国古代文学史资料
名词解释
1、四家《诗》
指今文的鲁、齐、韩三家诗和古文“毛诗”。秦始皇焚书禁书以后,《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点,得以保存,在汉代流传甚广,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士,成为官学。鲁诗出自鲁人申培,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时。抄写注释都用当时流行的小篆,称为今文经派,东汉时走向衰落到北宋消失,今天只能看到《韩诗外传》。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出,在西汉虽未被立为学官,但在民间广泛传授,并最终压倒了三家诗,盛行于世。抄写用的是战国时通行的小篆,称为古文经学派,讲究训诂《毛诗训诂传》是其代表作,后来三家诗先后亡佚,今本《诗经》,就是“毛诗”。
2、《春秋》
《春秋》是我国现存的第一部编年体断代简史,鲁国的编年史,,以年为经,以事为纬,记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史。一般认为是孔子晚年之作是中国现存最早的一部编年体史书。是继《尚书》之后以记事为主的一部史书,其体式、内容、叙事、语言都自成一家,不仅是后世编年体史书之祖,而且在散文发展史上有重要地位。它开创了编年的体制,其内容、叙事、语言有新的特点,全文不过一万八千字,却记载了二百四十二年的史实,其语言之凝炼含蓄,历来为人叹赏。所谓“一字见义”“一字褒贬”集中体现了《春秋》的语言特点。
3、《老子》
《老子》传说为老子所著。老子即李耳,字聃,春秋时期楚国人,约与孔子同时而较长。今存《老子》共八十一章,上篇三十七章,称为《道经》,下篇四十四章,称为《德经》,故《老子》又称《道德经》。《老子》五千言,文约而义丰。具有较为完整的思想体系。老子的哲学思想以“道”为核心,政治上主张“无为而治”,“小国寡民”。《老子》之文在先秦诸子中独标一格,其艺术特色主要表现为:韵散结合的特殊文体;善于运用具体形象表现抽象哲理;语言凝炼精妙,多用格言、警句。
4《墨子》
由墨子及其弟子记载。墨子名翟,战国初期鲁国人,生活在平民阶层,自称贱人。《墨子》仅存35篇,记述了“兼爱、非攻、节俭,尚贤”等主张,风格尚文尚质,要求躬耕实践,不提倡享受。特点是,歌篇都出现了简明扼要的标题;《墨子》里面墨子语录围绕中心论题连缀,形成一个整体;文章谋篇布局已初成章法。
5、《晏子春秋》
亦称《晏子》,是记叙春秋末期齐国晏婴的思想、言行的一部著作。仅存八篇,二百十五章。是后人收集先秦零星记载和民间流传的故事杂撰而成。是我国第一部以记叙一人为中心的长篇传记文学作品。真实而深刻地反映了悲惨的现实,揭露了尖锐复杂的社会矛盾,并出色地描绘了暴君、佞臣、勇士、平民等一系列人物形象。特别是书中着力刻画的晏婴,乃是作者精心描画的一位杰出的政治家的艺术形象,虽不等于历史真实,却富于感人力量。集中描写一个人的长篇巨制,在先秦著作中尚属独步。作者善于抓住富有典型意义的事件,以简洁生动的文笔叙事写人,故事性强,引人入胜。
6、《列子》
旧提周列御寇撰,今传《列子》八篇,多数学者认为是魏晋时人采摘诸书荟萃而成。其思想与《庄子》相近。书中保存了不少先秦遗闻和寓言故事,颇有文学价值。
7、屈原
前340至前278,名平,子原,出身于出国贵族,与楚王同姓,战国时期楚国人,留下作品25篇,可确定的偶23篇,长篇政治抒情诗《离骚》,政治抒情短诗《九章》《九歌》21篇祭祀神灵的歌曲以及《天文》《招魂》。在中国文学史上,他是第一位伟大诗人。他的不朽杰作《离骚》是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。主张“存君兴国”的“美政”理想,深沉执着的爱国感情,放言无惮的批评精神,“独立不迁”的俊杰人格。
8、《九辩》
为楚国宋玉所做。九辩原为古曲之名。宋玉袭用古题创为新制,所谓《九辩》就是有多阙乐章组成的乐曲。《九辩》是一首借闵惜屈原而自抒胸臆的长篇抒情诗。诗中申言事君不合,感叹生不逢时,忧患国事危饴,痛斥馋佞当道等,在一定程度上含有“闵惜”屈原的意味。但是《九辩》实以闵惜屈原为表,而以自抒胸臆为里,其中一些诗句还透漏了宋玉的身世和境遇。《九辩》中有不少蹈袭屈原作品的痕迹。但是艺术上仍不乏独立创作,写景抒情很有特色。《九辩》韵文杂以散句,句型不拘一格,长短随意。“兮”字的运用变化多端,抑扬顿挫,节奏鲜明,双生、叠韵、重言词的运用也颇具匠心。虽然在思想境界和艺术成就上不如《离骚》但是,其“凄怨之情,实为独绝”,艺术手法也有开拓,在我国文学史上有其特殊的光彩。
9、桓宽和《盐铁论》
桓宽,生卒年不详,字次公,汝南人。博通典籍,善于文章,他认为师法古人之国,以农为本,崇尚仁义,则长治久安、趋合世俗,一工商为本,专务权利,则朝危夕亡。朝廷官吏谈论大师,不可“括囊不言,容身而去”,应“阿意苟合以悦其上”《盐铁论》是一部记录西汉盐铁会议上争论各方思想观点的著作。供10卷,80篇。《盐铁论》在文体上有所创
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