世界遗产保护与利用——丽江.docVIP

丽江古城的遗产保护与利用 石岩 （北京林业大学城市规划08级，100083） 摘要： 丽江古城是中国保存完好的历史文化名城,有着良好的人居环境和独特的纳西文化，1997年12月4日被列入《世界遗产名录》。在丽江召开的联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五届年会提出“丽江模式” 。当地政府虽然出台了许多对古城的保护措施和硬性规定，仍然难以阻止这百年建筑文化遗产的逐渐流失。面对即将消失和已经被破坏的文化遗产，很多学者和设计师一直在做着不懈的努力，其中很多成功的案例值得我们去参考和分析，在规划和设计上出现许多问题的案例值得我们去认真借鉴和反思。 关键字：历史文化古城；遗产保护；丽江模式 一、丽江古城现状 丽江古城是中国保存完好的历史文化名城,有着良好的人居环境和独特的纳西文化。1997年12月4日联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议上被列入《世界遗产名录》 。 丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市丽江坝中部，地跨北纬25°59′～27°56′,东经99°23′～101°31′之间。高原型西南季风气候，气候垂直分布明显；雨量充沛，干湿季分明。由于地处低纬高原，终年太阳辐射较强。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以传统手工业和商业活动。 二、 丽江古城的历史 丽江古城始建于南宋, 距今约有800 年的历史。元初, 忽必烈南征大理,进入丽江, 曾在古城一带驻军整训,。自明朝时, 古城街道建设和集市贸易已初具规模，至明末已呈繁荣景象。曾遍游云南的明代地理学家徐霞客, 在《滇游日记》中描述当时丽江城 “民房群落, , “其宫室之丽, , 由此可见, 当时丽江古城已是一座规模较大的高原集镇。 三、文化特色 丽江文化特色明显：丽江古乐粗犷有力,富有浓厚民族色彩；丽江壁画，是明代领主经济繁荣,发展本民族文化的结晶；纳西民居建筑大多为土木结构，一般三坊皆两层，厅前的厦子是丽江纳西族居民建筑最重要的组成之一；丽江古城中保存着古时的供水系统——水车及一些木制盛水器，设计精巧，虽然效率远不如现代设施，但是和安静祥和的古城节奏配合地敲到好处。 四、 丽江古城的保护和利用 （一）丽江古城的保护 2001 年10 月，在丽江召开的联合国教科文组织亚太地区文化遗产管理第五届年会提出“丽江模式” 第一 （二） 丽江古城的利用 丽江古城的主导产业是旅游业，并由此带动了本地住宿业、饮食业等第三产业的迅速发展。 在古城有很多旅馆酒店,一般在古城通称为客栈，本身就是构成丽江古城的一个重要元素。在2006年至2010年有极大的提高，整个古城大约新建了500多家客栈，目前共计约1000多家客栈。 古城的美景和特有的文化气息吸引了不少外籍居民在此定居生活，且为了迎合各地游客需求，城内有各种风格的小酒吧，让游客在品尝纳西特色菜和西餐的同时，参与进来互动演出，南腔北调在这里尽情的抒发着。 5 丽江的保护与利用中存在的问题及解决方法 （一） 现存问题 1、当地政府虽然出台了许多对古城的保护措施和硬性规定，仍然难以阻止这百年建筑文化遗产的逐渐流失，原真性遭到破坏： 第一、古建筑的受损：外来经营者往往以自己的经济利益为出发点对房屋进行改造，同时在普通大众眼中，“传统的” 可以直接等同于“过时的”，居民自发建造的房屋进行整合、重组， 并倾向于“现代风格”。 第二、“文化假景”泛滥：为迎合游客而制造假诸如民族村之类的假景观已成为民族地区的普遍现象,即景观现象学家所谓的“失去地方”。 第三、民族文化流失：越来越多的纳西人搬离了世代居住的古城而转租给外来经营者。政府部门统计， 店铺和客栈有70%以上都是外来人口在经营。 第四、民俗文化的粗俗化和庸俗化：丽江古城作为一个纳西族聚居地，街上随处可见傣族民乐葫芦丝吹出的乐曲，民族服饰店里的服饰很多是苗族的刺绣、白族的服饰的等,丽江古城市场上充斥着大批量生产的毫无特色商品。 第五、民俗文化的真实传承遭遇阻碍：纳西下一代生活在扭曲的传统文化中，一开始看到和听到的就是异化的民俗文化；纳西下一代儿童大都出生在新城，传统文化的物质载体和精神内容已经被剥离；为了融入主流文化，同时本民族传统知识的教育相当薄弱，少数民族的青少年对自己的民族历史、文学艺术、宗教信仰的了解甚少，甚至连本民族的语言也逐渐在忘记。 2、新的问题出现：水系统遭到破坏 水是丽江古城的灵魂，然而, 近年来丽江古城缺水、水质下降等现象日益严重。主要污染源来自周围农业活动的面源污染, 尤其是化肥的大量使用。并且随着旅游业的发展，丽江古城里的外来人口增多，游客保护环境意识的缺失导致古镇环境受到威胁；古镇的现代化商业的发展，加重了古镇里的水质污染。 （二） 解决方法及相关指导理论 1、保护丽江古城古建筑的原真性