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对管理的一些看法 ——败古骥才 邓小平说过，“实践是检验真理的唯一标准”，把知识掌握得再多、再好如果接受不了考验，除了会让人觉得你学习渊博外，其实你不算是成功的。 有人说，管理是不需要学习的因为没经过系统学习的人也会管理，而你专门学习的人却不一定会管理，我认为要分开来看，首先，没学却会管理的人，我们要看清楚其背后是他们辛勤的付出与经过大量时间的经验积累，还有就是不断碰壁、学习的过程，他们也学习了的，只是没有课堂，也没有老师，没有谁一生下来就什么都会，一个有天分与没天分的人区别在于做同样一件事所花费的时间和效率的问题。然后，我们只看到了“无师自通”的那部分人，我们应该清楚那毕竟是少数，不是任何人都有那个自通的能力。同理，经过系统学习、掌握了专业的管理知识的人也不一定会成为一个优秀的管理者，只能说你成功的可能性比同等条件下的其他人更大。因为我们学的，都是前人很长时间总结出来的经验，某种意义上说，我们走了一段捷径。但这是一把双刃剑，因为我们的思想无形中被一些条条框框所束缚，做事都有一种模式化，所以很难成为一种创新性人才。最后，如爱迪生所说；“天才，是百分之一的灵感加上那百分之九十九的汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要”，如果你真的有天分，学与不学，差别不是很大。 当然，对于我们大多数缺少天分的人来说，掌握好专业的管理知识是成为一个管理者的基础，这样以后我们在处理问题的时候才会考虑的系统、全面、科学。据我目前水平所能达到的认识，一个优秀的管理者至少需具备以下几个方面的本领： 第一，博学多识。一个人在处理事情的时候会有很多种方法，无论用哪种方法，亘古不变的是蕴含在其中的道理。比如学习数学，物理、化学这些真的对我们未来有很大的用么？不一定，但唯一对我们影响深远的则是其中的思维过程。不然为什么说一个优秀的经济学家他必须是一个优秀的数学家？世界上的事物都是有着千丝万缕的联系的。我们学习其他知识就是学的如何思考问题。同样在管理上，仅仅掌握一些专业知识是远远不够的，书上也不可能说“一本管理书籍在手上，管理天下都不怕”，所以要想成为成功的管理者，还要多学学其他的方面的知识，然后融会贯通。举个例子，二十世纪七十年代,世界管理理论的正统地位由西方转移到了和中国文化有渊源的日本。有趣的是，日本高层管理者几乎人手一本中国的《论语》、《周易》和《孙子兵法》等书。极具东方特色的亚洲四小龙经济的腾飞也引起了人们的一番思考。估计在此之前还没人会想到我国的这些先哲们留下的巨著也可以用到现在的管理学上。所以多涉猎一些其他知识也是有好处的，学无止境，说得远一点，在今天我国的改革开放中,如何构建一个具有我国民族特点的适合目前生产力状况的管理思想和方法,是一个迫切的也是必然要完成的历史性课题。日本和东南亚一些国家的成功经验是否可以给我们一些启示？即立足于博大精深的中国传统文化,深挖中国传统文化的资源宝库。只有将西方科学管理理论与我国传统文化的“合理内核”有机地契合起来,这才是我国管理工作迫切需要解决的问题。多学一门知识，意味着你比别人在解决问题的时候多了一种方法，也意味着你比别人多了一个机会。不仅在管理方面，在其他方面也适用。 这里顺便提一下，我们现有的管理体系或管理思想，大都引进于西方，但我们却有点近乎于盲目的引进了，而不是“取其精华、去其糟粕”，有点“生物入侵”的味道。殊不知我们自己源远流长的文化中也蕴含丰富的管理知识，比如，“人为邦本”，关于对象管理现代西方管理理论认为:人是管理对象中最能动、最活跃、最革命的因素。事实上,这些现代管理思想在两千多年的中国传统文化中就能找到源头活水。《尚书·盘庚》记载:“重我民”、“施实得于民”;孔子主张富民、教民(见《论语·子路》),重视“民、食、丧、祭”,“民”位列第一;孟子坚持“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》)的基本观点,强调政在得民,失民必定亡国灭身。因而，在我国现代管理当中，应该充分重视人的管理，关心下属，调动他们的积极性，他们才会全身心地投入到工作当中去，促进事业的发展。所以，道理与思想是一样的，只是它换了一种说法，而我们就没发现。套用一句话，“世界上不缺少美，只是缺少善于发现美的眼睛”。 第二点，打造自己的独特的思想和理念。当然你也可以说打造你做事独特的个人魅力。历史经验告诉我们，仅仅学习书上的知识是远远不够的，一个真正成功的管理者是，各行各业在你的带领下都能出类拔萃。上周管理学课堂上老师让我们谈谈 “反对外行领导内行”这话的看法，我想作以下的说明，首先，我的态度是，管理者不分内行和外行。内行不一定管理的好，外行不一定管理得差，这和管理者的素质与水平有很大的联系。就像“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”其次，支持内行领导