怀素《小草千字文》曲笔初探.PDFVIP

懷素《小草千字文》“曲筆”初探 懷素《小草千字文》“曲筆”初探 Preliminary Exploration On The Curve’s Art Of Huaisu’s Cursive Thousand Character Primer 趙龍濤 Jhao Long-Tao 北京師範大學藝術與傳媒學院書法系碩士 摘 要 唐代僧人懷素是書法史上一流的草書家，傳世的“貞元本”《小草千字文》 是懷素著名墨蹟之一，為其晚年所書。本文主要探討《小草千字文》的筆法特點 之一——曲筆。文章採取舉要式的分析方法，選取《小草千字文》中若干例字， 從筆劃形態的角度予以相對的分類，並逐條解析，力求發現《小草千字文》在曲 筆運用上的特點，以及由此帶來的藝術效果；進而由曲筆聯繫到節奏，對《小草 千字文》因曲筆的運用所導致的書寫節奏問題進行一定的探討。 【關鍵詞】懷素 、小草千字文 、曲筆、節奏 299 書畫藝術學刊 第十三期 1 唐代僧人懷素（西元737—799 年）是位草書大家。在懷素之前，書史上享 有聲名的草書家有杜度、張芝、王羲之、王獻之、智永、孫過庭、張旭等，懷素 生當眾家之後，而在書史上得以躋身一流草書家的位置。關於懷素草書，人們所 熟知並曾經或正在熱烈探討、不斷學習的書跡無疑是《自敍帖》，雖則至今它的 2 真偽問題似乎仍懸而未決。而現藏臺北故宮博物院，帖頭署有“沙門懷素字藏 真書”，帖尾題有“貞元十五年六月十七日於零陵書，時六十有三”的《千字文》 絹本墨蹟，即“貞元本”《小草千字文》，其真偽問題卻並沒有引起過爭論風波。 雖然徐邦達在《僧懷素 自序辨偽》一文中稱《苦筍帖》是傳世惟一一件可信的 3 懷素真筆，似乎對“貞元本”《小草千字文》的書寫者歸屬也有質疑，但是鑒 於目前還沒有人能確證其偽，本文亦將其歸於懷素名下（以下簡稱《小草千字文》）。 本文將要探討的是《小草千字文》筆法上的一個特點：曲筆。對於《小草千 字文》的總體藝術風貌，前人有不少灼見，如文徵明評其 “晚年所作，應規入矩， 一筆不苟，正元章所謂‘平淡天成’者”，文嘉評其“字字用意，脫去狂怪怒張 4 之習，而專趨於平淡古雅”。王文治云“是帖晚年之作，純以淡勝”。當今出 1 關於懷素生卒年的辨正，有不少文章論及，本文采嘉銘《關於懷素的生卒年份》一文的觀點。 見 《書譜》，香港：書譜出版社，1985.5. 2 關於《自敍帖》的真偽問題 ，啟功、熊任望、朱關田、徐邦達、熊飛、傅申、蒲思棠、朱天曙 等都曾著專文或專書進行考證論釋，有主張為懷素本人手跡，有主張出自後代摹拓或臨寫，還 有主張是後人憑空作偽等，另有分述帖和跋的真偽問題的，近幾年來討論有所消歇。本文無意 進行此項考證，謹列出各家觀點之出處，以供參考： 啟功 《論懷素 自敍帖墨蹟本》，見《文物》，北京：文物出版社，1983.12. 熊任望《試論懷素 自敍帖真跡的思想內容和藝術特色》，見《書法研究》，上海：上海書畫出 版社，1986.1. 朱關田《懷素 自敍考》，見《書法研究》，上海：上海書畫出版社，1986.4. 徐邦達 《僧懷素 自序辨偽》，見《書譜》，香港：書譜出版社，1987.2. 熊飛《懷素 自敍帖真偽》，見《零陵師專學報》，1990.4. 傅申、蒲思棠《書法鑒定兼懷素 自敍帖臨床診斷》，臺北：典藏雜誌社，2004. 朱天曙《還臺北故宮藏 自敍帖墨蹟卷歷史真面》，見《書法研究》，上海：上海書畫出版社， 2005.2. 3 徐邦達 《僧懷素 自序辨偽》，見《書譜》，香港：書譜出版社，1987.2. 4 所引文徵明、文嘉、王文治語皆出自《懷素草書千字文》帖後題跋。見孫寶文編《彩色放大本 中國