世界科技文化史 课件--第四章.ppt

近代科技文化的产生 第四章 近代科技文化的产生 4.1 近代科技文化产生的历史背景 4.2 哥白尼革命 4.3 医学与生理学的发展 4.4 实验科学传统的建立 4.5 近代科学革命的特点 4.1 近代科技文化产生的历史背景 一、资本主义生产方式逐步形成 二、欧洲文艺复兴运动 三、马丁·路德 四、基督教文化背景 五、知识前提 4.1 近代科技文化产生的历史背景 所谓文艺复兴，并不是要复活纯粹的古希腊学说，而是借“复兴”古代希腊文学艺术之名，再现古代希腊自由天地中生存过的人。 文艺复兴在本质上乃是反对经院哲学和宗教神学的资产阶级思想文化运动，其中心思想是人文主义，它用以人为中心的资产阶级思想来反对和取代以神为中心的封建阶级意识形态。 4.1 近代科技文化产生的历史背景 名人名言 4.1 近代科技文化产生的历史背景 1、基督教自然观一反古代物活论自然观，为“自然”从神的统治下走向独立奠定了基础。 2、后中世纪一些经院哲学家发展了归纳-演绎方法，为近代科学方法论的形成准备了思想材料。 3、基督教的苦行主义尽管扼杀人性和抑制人的情欲，但在客观上却开发了精华人物的意识功能和理性思维能力。 4.1 近代科技文化产生的历史背景 工匠传统（即经验传统）在中世纪并没有中断。能工巧匠在劳动实践中积累了各种有益的知识和技能。（水轮、风车、时钟、怀表） 学者传统从10世纪以后主要在大学中得到发展。14世纪末欧洲已初步形成了一套大学教育制度。大学作为市民阶级的文化阵地，承担了保存和传播科学知识的任务。 4.1 近代科技文化产生的历史背景 文艺复兴运动前夕一些自然哲学家所倡导的实验风气，资本主义生产方式的萌芽和初步发展，为两种传统的结合提供了条件。 而基督教经典在教义层面上有意提高工匠的地位，淡化了“劳心者”和“劳力者”之间的对立，有利于两种传统的融合。 4.1 近代科技文化产生的历史背景 中国历史上的工艺技术传统比之欧洲不可谓不深厚，但是为什么在中国却没有产生近代科学？ 4.2 哥白尼革命 一、日心理论 二、哥白尼体系的传播 三、开普勒 四、伽利略 五、牛顿 4.2 哥白尼革命 太阳中心说要点：地球不是一个静止不动的天体，也不在宇宙中心的位置；它既有自转，又围绕着中心天体旋转。太阳处于宇宙中心，并控制着周围行星。天体的视运动中包含着地球运动的因素。 哥白尼还提出了关于太阳系“天体序列”的主张。 哥白尼的宇宙不可避免的弱点：继承了天文学的柏拉图原理 和“拯救现象”的传统，其理论精确程度应当说比托勒密体系还要小。 4.2 哥白尼革命 小资料（一） 《天球运行论》的出版负责人奥西安德是一个新教徒，他知道马丁·路德坚决反对哥白尼的日心说，并说：“人们正在注意一个突然发迹的天文学家，他力图证明是地球在旋转，而不是日、月、星辰诸天在旋转。……这个蠢才竟想把整个天文学连底都翻过来，可是《圣经》明白写着，约书亚喝令停止不动的是太阳，而不是地球。”因此，他擅自在书前加了一个“关于本书的假设告读者”的序言。序言中说，哥白尼只是构造了一个宇宙的数学模型以方便计算，不一定是对实在世界的真实描写。由于这篇序言没有署名，人们一直以为是哥白尼本人写的。直到1609年，开普勒才发现，哥白尼根本不知道加了这一序言，而且他本人绝不同意序言中的观点。 4.2 哥白尼革命 小资料（二） 《天球运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）的中译名是人所共知的《天体运行论》。将“天球”译成“天体”，是将现代人的看法强加于古人。因为哥白尼沿袭了希腊人的看法，认为天空转动着的是“天球”，所有的星星只不过是附着在天球之上。 4.2 哥白尼革命 2、第谷·布拉赫(Tycho Brahe, 1546～1601)，1582年提出折中的天文学体系。重要贡献主要在于他不断发明或改进天文观测仪器，改革了浑仪，发明了巨型象限仪、墙象限仪和经纬仪等仪器，改进了制造和使用方法,在此基础上积累了丰富而精确的天文观测资料。 4.2 哥白尼革命 第一定律：每一行星轨道是一个椭圆，太阳在椭圆一焦点上。 第二定律：绕日公转的线速度不均匀，但椭圆扇形面积相等。 第三定律：行星绕日旋转周期T的平方与该行星平均半径R的立方之比是常数。 4.2 哥白尼革命 其一，木星有四个较小的“行星” (卫星)围绕它旋转。 其二，月球表面并不是平坦、均匀的圆球形，而是凹凸不平、粗糙的。 其三，银河不过是数以万计单独恒星分布较为集中的结果。 4.2 哥白尼革命 伽利略的重大发现 4.2 哥白尼革命 五、牛顿 牛顿在其《自然哲学的数学原理》第