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云南民间雕塑
云南的民间雕塑,是云南历史文化的一个重要组成部分,也是折射当代云南社会发展和地方文化特征、审美情趣的重要象征物。过去,云南留下了为数众多与当地的宗教信仰、神话传说、历史风烟、风云人物等密切相关的各种雕塑作品,新中国成立特别是上世纪70年代末的“改革开放”以来,云南各地又涌现了大量的雕塑作品,这些雕塑作品,都与当地的著名神话、故事、传说、历史事件、人物、宗教信仰、乃至地方生产生活方式等等息息相关,可以说,这些雕塑作品,集中体现了云南各地最能代表地方特点的一种人文精神。 思考: 什么叫雕塑,它的本质特点是什么,与其他事物的关系怎样? 云南雕塑的分类 石窟造像 石窟造像是先就着山崖开凿成一定的庇护体(壁龛)后再雕刻而成的石雕造像。 甘肃敦煌莫高窟 唐宋时期,云南属于南诏大理国统治。这个时期云南的雕塑艺术,不管从空间上还是造型艺术上,都到达了相当高的水平。当中最有代表性的是石窟雕刻造像,即剑川石宝山、金华山石刻雕像,安宁华发寺石刻雕像,昆明大理国地藏寺古幢等。 石钟山的雕刻分三个片区,十六窟群雕。其中最有代表性的是第一窟,第二窟,第六窟,第七窟。 第七窟的甘露观音又雅得玉肌丰腴、端庄使美。观音的胸口有个缺洞,传说那是因为她虔心修行,用甘露为人间降福,可有人不信,于是她毅然剖开胸口,掏出赤心,将其捧在钵内,以示心诚,表现出一种执著、坦白、勇敢的精神。 摩崖造像 是指在天然的石壁上以石刻为主要内容的造像,或置于露天或位于浅龛中,多数情况以群组形式出现,有时与石窟并存。 独立的石刻造像----经幢 木 雕 唐宋时期,云南雕塑的材料主要有两种。一种是金属,一种是石刻雕像。到了元明时期,除了金属、石刻之外,增加了木质的作品。到明代,大理剑川的木匠技艺十分高超,由于木质具有其自身的性能,为雕塑艺术向更生动形象、更细腻的线条、更精美的体态进化,创造了独特的风格。 剑川木雕起源于大唐天宝、贞元年代。千百年来代代相传,剑川成了有名的“木雕之乡”。相传在古代,好的木雕师傅的作品,是用与刻下的木屑等量的黄金作为酬金的。剑川的木雕,选材十分严格。大部分选用优质的青皮杂木为原料。上好木料则是云南特有的滇楸。刀法明快锋利,打磨光滑,油漆明亮协调,对比强烈统一,十分传神。 泥 塑 身边的雕塑 在反映和体现云南地方特点的雕塑很多。在当代云南的雕塑作品里,最能代表地方文化和地方特点的是大理州的雕塑,下关高原明珠广场的白族文化系列雕塑,不管是《风》、《花》、《雪》、《月》还是《五朵金花》、《图腾柱》或是其他动物,其画面都高度概括出大理白族的特点和地方特色。 * 云南民间雕塑 雕塑:由雕刻和塑造两方面构成。雕刻是对材料进行挖空删减;塑造是对具有粘合性的材料进行体积有意识的添加。雕塑是由删减和增补两个方面构成的立体材料艺术。 雕塑是一种文化,它能够传神达意,能产生美感,所以生活中需要它的存在。雕塑作品以它独特的艺术形式,渗透于人们日常生活的方方面面,它以其立体的形态、复杂的材料,以及由此产生的特殊性,成为文明的符号。它除了将空灵虚幻的精神以实形的物质凝结下来之外,更重要的是它能产生新的信息,回馈于人的精神,在创造与应用的过程中,引发人们创造的快乐,审美的愉悦和观览的反思。 云南的雕塑萌芽和起源于战国、西汉,形成于唐宋,兴盛于明代,普及分布于20世纪90年代。 1955年以来,云南省先后多次对晋宁石寨山古滇墓地和江川李家山滇墓进行考古发掘,当中出土的很多青铜器就属于雕塑品的范畴,最有代表性的是战国、西汉时期的牛虎铜案和虎牛鹿贮贝器、虎噬牛铜枕是云南最早的雕塑品。 牛虎铜案 虎噬牛铜枕 虎牛鹿贮贝器 云南雕塑的源流 云南的雕塑有着丰富而多姿多彩的内容,是云南地方文化和民族文化及艺术的重要方面。从春秋战国到唐宋时期,云南的雕塑在全国都处于领先的地位。 从艺术方法和构造材质来分,云南的雕塑有具象和抽象的石雕、木雕、泥雕、陶瓷雕塑、金属雕塑、水泥雕塑。其中石雕造像艺术可分为石窟造像、摩崖造像和单独的石刻造像三种。 山西大同云岗石窟 中国的四大石窟艺术 中国佛教石窟大约始凿于公元3世纪,盛行于5—8世纪,16世纪以后开凿的数量就较少了。现存石窟主要分布在新疆地区(古代的西域)、甘肃西部(古代河西地区)、黄河流域和长江流域地区,在南方也有一些零星分布。从规模或艺术成就而论,敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石窟堪称中国四大石窟。
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